回归德行生活

    八百年前，一位意大利青年探索他的生命意义，他走进一座已荒废的老旧教堂里，他听到天主的声音对他说：“重建我的教堂，你看，它已成废墟”。如果你和我仔细倾听，我相信今天在我们心中，也会听到同样的声音向我们诉说同样的事情。
    圣方济各对这声音第一个反应是，他要修复或重建亚西西地区的许多教堂；但那个声音仍不断地对他说：“方济各，重建我的教堂，你看，它已成废墟。”
    在过去的二十五年间，我们花费了许多时间、精力和金钱修复和新建了许多有形可见的教堂。但天主的声音仍不停地呼叫我们，“重建我的教堂”，我们现在需要重建的是神性的教会。
    真正改善我们生活的唯一途径是通过修德行来完成。同理，若非其成员在德行中成长，社会就不可能真正地得到改善。我们的教会急需的更新就是人们回归德行的生活。基督给予我们力量、圣宠和智慧，我们与基督的关系便在德行中成长。什么是德行？“德行是一个习惯性的坚决行善倾向”（教理 第1833条）。
    冷淡的道德生活最大的谬误是，相信我们唯一的责任是在我们的生活中消除邪恶。但是，若在生活中不能诚恳和专注地努力修德行，并敞开胸怀接受天主的旨意，邪恶就会以自我为中心和自我毁损的习惯等多种形式，潜入我们的生活。
    无论男人女人，没有人生来就有德行。好习惯的养成不是靠灌输，德行需要你主动去寻找，并只有通过持续的实践才能获得德行。你要通过骑自行车才能学会骑自行车，通过打棒球学会打棒球。你要通过修德行才能成为一个有德行的人。
    几千年来，政治家、哲学家和神父们，曾争论组建社会的最佳方法是什么。历史上，各种社会和组织曾采用了许多组建社会的观念，例如：使用责任、义务、法律、强制力、服从、独裁等观念，以及利用人们的贪心。在美国，现在组建社会的观念是，拥护宪法和法律的组织原则，以及人权法案和资本主义。但最终的组织原则是什么呢？是德行。两个有德行的人之间的关系，要比没有德行的人之间的关系更好；两个有耐心的人之间的关系，要比没有耐心的人之间的关系更好；两个慷慨和有爱心的人之间的关系，要比自私的人之间的关系更好；两个谦卑的人之间的关系，要比骄傲的人之间的关系更好。并非有时如此，而一直是这样。这个世界是你和我之间关系的延伸。如果我们都致力于度有德行的生活，我们之间的关系就一定会健康发展。但是，当我们不再努力修德行，我们的关系就会瓦解。国家也是这样。两个谦虚的国家之间的关系，要比傲慢的国家之间的关系更好。德行会造就更好的人民、更好的生活、更好的人际关系和更好的世界。如果人类能在二十一世纪繁荣昌盛，唯一的可能性是我们能透彻地认识到，实现真正伟大文明的最关键的组织概念是修德行。
    对个人而言，德行与兴旺之间的密切联系是毋庸置疑的。度有德行的生活就会使人远离痛苦的混乱和不安，并享受和谐的生活。某一团体的成员们的德行与他们的社会之间的关系也是这种情况，这已被历史反复证明。
    我从未见识过一个盗贼或骗子能真正幸福或兴旺发达。如果我们希冀实现自己对幸福的渴望，最重要的是，我们要把自己的注意力转向对德行的追求。
    ——摘自玛窦·凯利《重新发现天主教的真谛》张维明 译
    此书定价：16.9元，“信德”有售。