天主无限仁慈，为什么有“地狱”永远的惩罚？
2006-08-01 10:20:26 来源：信德报（第273期）
天主无限仁慈，“他愿意所有的人都得救”（弟前2：4）。然则，地狱永罚并不是天主把人推下去的，而是人自己“明知故犯”天主的法律———基督爱的诫命。人拒绝爱，拒绝天主，自己和天主的爱隔绝，这种情况就是地狱永火之苦。
吾主耶稣在玛窦福音中，亲口提起“地狱”、“火狱”、“ 阴府”、“火窟”、“永火”、“永罚”就有十三处之多；间接提到地狱现实的，也多达十七次。因此，地狱的实际，是耶稣亲口启示的真理。耶稣更明言：“出言干犯圣神的，在今世及来世，都不得赦免”（玛12：32）。圣神是爱，人如“明知故犯”，拒绝爱，就会自陷地狱永罚。明知：人明明经历亲证天主的爱；故犯：在经历天主的爱之后又故意拒绝去爱，干犯圣神，这种人，“今世及来世都不得赦免”。
厄则克尔18章23-29节中，天主亲自藉先知的口向我们宣示“恶人丧亡”的公正性：“我岂能喜欢恶人的丧亡？———吾主上主的断语———我岂不更喜欢他离开旧道而得生存？若义人离弃了正义而行恶，一如恶人所惯行的丑恶，他岂能生存？他行过的正义必被遗忘，因为他背信违约，犯了罪过，必要丧亡。你们或说：上主的作法不公平！以色列家族，请听我说：是我的作法不公平吗？岂不是你们的作法不公平？若是义人离弃正义而行恶，因而丧亡，是因为他所行的恶而丧亡。若恶人远离他所行的恶事，而遵行法律和正义，必能保全自己的生命，因为他考虑之后，离弃了所行的一切恶事，他必生存，不至丧亡。若以色列家族还说：吾主的作法不公平。以色列家族是我的作法不公平吗？岂不是你们的作法不公平？”又说：“以色列家族，为何你们偏要丧亡？因为我不喜欢任何人丧亡———吾主上主的断语———你们回心转意吧！我们必得生存！”（则18：31-32）
总结地说：地狱是吾主耶稣亲口启示的真理，是有的，地狱也不是空的。只是人下地狱并中是天主把我们推下去的，正相反，一太派遣他的圣子为我们天天从地狱门口舍命抢救人灵都唯恐不及。如果我们下地狱，是我们明知故犯，干犯圣神———明明经历天主的爱，却又拒绝去爱天主和爱近人。就这个意义看，正地狱也不是件很容易的事。因为，难道有人在经历天主的爱之后，不知以爱还爱，却仍硬着心肠，以恨遇爱吗？天主不许！ 摘自《教友生活周刊》
吾主耶稣在玛窦福音中，亲口提起“地狱”、“火狱”、“ 阴府”、“火窟”、“永火”、“永罚”就有十三处之多；间接提到地狱现实的，也多达十七次。因此，地狱的实际，是耶稣亲口启示的真理。耶稣更明言：“出言干犯圣神的，在今世及来世，都不得赦免”（玛12：32）。圣神是爱，人如“明知故犯”，拒绝爱，就会自陷地狱永罚。明知：人明明经历亲证天主的爱；故犯：在经历天主的爱之后又故意拒绝去爱，干犯圣神，这种人，“今世及来世都不得赦免”。
厄则克尔18章23-29节中，天主亲自藉先知的口向我们宣示“恶人丧亡”的公正性：“我岂能喜欢恶人的丧亡？———吾主上主的断语———我岂不更喜欢他离开旧道而得生存？若义人离弃了正义而行恶，一如恶人所惯行的丑恶，他岂能生存？他行过的正义必被遗忘，因为他背信违约，犯了罪过，必要丧亡。你们或说：上主的作法不公平！以色列家族，请听我说：是我的作法不公平吗？岂不是你们的作法不公平？若是义人离弃正义而行恶，因而丧亡，是因为他所行的恶而丧亡。若恶人远离他所行的恶事，而遵行法律和正义，必能保全自己的生命，因为他考虑之后，离弃了所行的一切恶事，他必生存，不至丧亡。若以色列家族还说：吾主的作法不公平。以色列家族是我的作法不公平吗？岂不是你们的作法不公平？”又说：“以色列家族，为何你们偏要丧亡？因为我不喜欢任何人丧亡———吾主上主的断语———你们回心转意吧！我们必得生存！”（则18：31-32）
总结地说：地狱是吾主耶稣亲口启示的真理，是有的，地狱也不是空的。只是人下地狱并中是天主把我们推下去的，正相反，一太派遣他的圣子为我们天天从地狱门口舍命抢救人灵都唯恐不及。如果我们下地狱，是我们明知故犯，干犯圣神———明明经历天主的爱，却又拒绝去爱天主和爱近人。就这个意义看，正地狱也不是件很容易的事。因为，难道有人在经历天主的爱之后，不知以爱还爱，却仍硬着心肠，以恨遇爱吗？天主不许！ 摘自《教友生活周刊》