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礼仪空间的历史、神学与灵修


2011-11-18 15:43:15

辅仁大学神学院礼仪研究中心主任 钱玲珠教授
 

导言
 
  在旧约中,「教会」的原型,就是西乃山的团体,他们群聚一处,聆听天主的圣言,也向上主举祭。新约时代亦然。自圣神降临,教会诞生,天主子民就时常「团聚、擘饼、祈祷」(宗2:42)。而这「团聚、擘饼、祈祷」之处,就是「礼仪空间」。
  礼仪空间,是天国的倒影,也是无言之教,处身其中,我们深刻与基督相遇、与教会共融,体验到圣事的恩宠,并瞻望末世的圆满。
  本文,将探讨礼仪空间的历史沿革、梵二后礼仪空间的元素与神学、以及礼仪空间提供的灵修层次。

壹、礼仪空间的历史沿革
  自耶稣基督建立教会迄今,基督徒的圣堂建筑随着时代、信仰环境、神学思潮……,而有许多变革。这些变革,都塑造了今天圣堂的形貌。我们且进入时光隧道,回溯历史,探看圣堂建筑的沿革,以及当时礼仪空间的精神。
  就时间发展的顺序而言,天主教的圣堂建筑,可以大别为家庭教会、圣殿、拜占庭式、罗马风式、哥德式、文艺复兴时代、巴洛克式等型式。

貳、梵二天主教礼仪空间的基本元素及神学
  为了响应教会的需要,天主教会召开了对教会影响深远的梵蒂冈第二次大公会议,会
  议中颁布的《礼仪宪章》,为天主教会带来迄今仍方兴未艾的礼仪革新运动,改变了礼仪圣事的施行方法,为了充分表达礼仪的新精神,而调整了礼仪空间的配置。现在,就简要的介绍梵二礼仪空间的基本元素及其神学。

參、礼仪空间的例证与灵修
  梵二之后的礼仪空间,有许多精采之作,有些充满本地化的趣味,有些艺术成就甚高,有些神学意蕴深厚。现在,就让我们一一欣赏,并体验其在灵修上的丰美。

本文标题:礼仪空间的历史、神学与灵修

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