教会礼仪的标记象征——礼仪中的坐立跪

献县教区 田双强修士

    肢体语言，是我们在社会生活中和礼仪生活中时常用到的，也是不可缺少的，如鞠躬、握手、拥抱、鼓掌等等。礼仪生活中不仅是用口、用心，而且也用身体的动作、姿态来表达。为了让身体语言在教会礼仪中更能表达其深意，本文从四个层面来探讨礼仪中关于坐、立、跪的的表现形式以及内涵。                                  
一、中国文化中的坐立跪
    古人们常“席地而坐”。
    古语上说：“虚坐尽后，实坐尽前”。
    跪，表示对长上的尊敬。
    立，在古代也是非常有意思的。上古时，君臣相见一律站立，讨论政事时则同坐。

二、礼仪生活中的坐立跪
    坐是人们生活中经常出现的姿态，然而许多人却没有注意过自己在就座过程中出现的问题。其实正确的坐姿按礼仪专家所讲应该有三个方面：角度、深浅、舒展。
    立姿，也就是人们在站立时所呈现出的具体姿态，头应端正，肩要保持平衡，身体应正，腿直，手下垂或放于胸前。
    跪，在生活中除了宗教礼仪崇拜外很少有这种礼节了。

三、圣经中的坐立跪

四、弥撒圣事中的坐立跪
    弥撒是我们信仰生活的中心，是整个信仰团体共同参与天国圣宴的标志，同时也是信友汲取灵性生命食粮的宝藏。俗语说“诚于中，形于外”，所以我们在参加这圣宴的同时，身体的举止、态度也是必要的。

五、神学反省
    礼仪是整个人与天主的交往，礼仪的参与应该是由心神出发，当然也应该有身体的动作，因为外表的姿态是内心敬意的必然结果。我们常说祈祷的姿态是祈祷者心境的表现，且能够激发或引起祈祷者的心境，何况我们的身体是在参与最伟大最神圣的弥撒祭献呢？