追思已亡：“奇特”的评判标准及信仰

每年追思已亡瞻礼，各地公教的墓地最忙了：既有集体纪念亡者的礼仪，也有更多个人及举家前来扫墓祈福，几乎全天造访墓地的人络绎不绝。从外表形式上，追思已亡瞻礼似乎主要是晚辈孝敬已亡长辈，在世者纪念已故亲朋的一个重要机会。事实上，未来的“评判”及命运其实就在今朝。

以其“最后‘评判’”为例，其‘评判’标准相当特别“奇特”！

祂将自己与那些贫困者和受苦者联系，甚至绑在了一起！

祂把自己等同于那些遭遇困境和痛苦的人。

令人惊异的是：祂常常临在我们身边的贫困者和受苦者身上，祂常常通过这些需要帮助的弱者等待我们的服务、关注、帮助。

【最“奇特”的‘评判’标准】：“在祂的眼中，不做善事比做坏事还严重！”（薛恩博枢机）“我（们很多人）也许可以因为自己从未杀过人，而聊以自慰。但是如果我（们）没有花时间去探访病人，没有注意到饥饿口渴的邻人，没有收留过路的客人，那样在祂的眼中还不够……” 更为其“奇特”的是这将是最后‘评判’的标准：“凡你们没有给这些最小中的一个做的，便是没有给我做。”

未来我们都必须按照这个“奇特”的标准来接受祂无情的‘评判’。

丘吉尔曾有感而发：“我们通过获得来维持生计，我们通过付出/给予（来升华人生）得到生命。”（We make a living by what we get: We make a life by what we give.——Winston Churchill）

其实，这也是大家热心扶弱济贫的动力及原因之一。从这个意义上，可以理解各地弟兄姊妹为什么乐此不彼地走上街头、桥洞……探访慰问因突发疾病或其他原因暂时致贫的朋友，拾遗补缺，为社会、政府及国家分忧，传递分享爱心。

希望大家积极行动起来，伸出友爱之手，关注关心或轮流探访！共勉同行。‍‍‍

在追思已亡瞻礼，也值得反思一位匿名作者的话：“当你出生时，你在哭，你周围的人都在笑。好好生活吧！这样当你死的时候，你会笑，你周围所有人都会哭。”这可能是衡量我们面对死亡时如何生活的标准。

切记：祂预许的永恒生命必须在现世即现在来开始并实现。