坚固、宽恕、怜悯的信德

约纳去了尼尼微，尼尼微人全城悔改。上主怜悯尼尼微人，不再降灾祸。约纳于是很生气，天主藉蓖麻的生死训诫了他。

本章一开头，约纳就因为天主怜悯尼尼微，开始耍脾气。他的情绪一波三折，从很不高兴到发怒，再到恳求，这所谓的恳求分为三个层次，三个时间点，换成约纳的话，大概是这三句：“主啊，我在故乡就知道祢不会惩罚尼尼微”；“我逃往塔尔史士，也是因为知道祢惩罚尼尼微，主。”“现在，我恳求祢惩罚尼尼微。要么罚他，要么灭我，主祢选吧！”

上主却说：“你的愤怒合理吗？”就像一位慈爱的老父亲，问自己的孩子，“你天天玩游戏合理吗？”“你沉迷在网络里迷失了自己合理吗？”“你失了该有怜悯之心，合理吗？”

接下来约纳出了城，坐城东，随手搭了一个棚，坐在棚荫下，要看着尼尼微这座大城。这一部分连续的几个动作体现了约纳是一个手脚非常麻利的人，对上主的问题避而不答，他坐在城东等什么呢？他是在等着看尼尼微人受罚，他要看见自己的仇恨，化成上腾的烟火。

约纳此时仍然心存侥幸，他希望上主像一举毁灭索多玛和哈摩辣，用硫磺和火，降到尼尼微全境，让“烟火上腾，有如烧窑一般。”（创19:28）

结果，让约纳失望了，他没看到尼尼微烟火上腾，他的脑袋却差一点烟火上腾。我们可爱的约纳先知，凉棚搭得很草率，估计只能挡住正午的阳光，早上太阳斜照，天主的阳光倾洒在头上，晒得难受。

上主前后安排了三次，让约纳先知的心情一波三折，先是安排蓖麻给他遮阳，再安排虫子把蓖麻咬死，随后又安排了炙热的东风吹拂。约纳先知从空调棚，一下子到了桑拿棚，身体难耐酷暑，心情更是烦燥。

约纳此时发现：天主根本不会再惩罚尼尼微了，于是他再次求死。“主我死了比活着还好！”

其实他是发现没有热闹可看失望甚至绝望了，约纳就像去商场看到喜欢的玩具的小朋友，不给买就满地打滚，喜欢的大电影没看到，就大发牢骚。

天主问他：“你为这株篦麻发怒合理吗？”约纳说：“我发怒以致于死，是合理的！”意思就是说我死也是被主祢气死的。祢不灭尼尼微，我大仇恨无法宣泄，祢不给我看灾难大电影，我对尼尼微人的厌恶无从化解，那干脆就让我死掉好了。这个片段让我们再一次看到了天主和约纳亲如父子一般的宠溺关系。

约纳书的结尾，上主训诫约纳，难道一株夜生日死的植物，还比不过一座大城的十二万人民吗？

如果说约纳在鱼腹中三天是预表耶稣基督三天后死而复活，那么天主派遣约纳也预表了派遣耶稣。每一次安排，都是天主救世的恩宠，都是祂慈爱计划的一部分。

天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着他而获救（若3:16-17）。天主对约纳的派遣，何尝不是祂对约纳和尼尼微人的深厚的大爱！

不会怜悯的约纳，不懂宽恕的约纳，也恰恰反衬出圣子的宽恕怜悯，和他完满的天主性。“如果你们不各自从心里宽恕自己的弟兄，我的天父也要这样对待你们。”（玛18：35）“如果你的兄弟犯了罪，你就得规劝他；他如果后悔了，你就得宽恕他。如果他一天七次得罪了你，而又七次转向你说：我后悔了，你也得宽恕他。”（路17:3）“当你们立着祈祷时，若你们有什么怨人的事，就宽恕罢！好叫你们在天之父，也宽恕你们的过犯。”（谷11:25）。

天主的宽仁慈爱和圣子的博大信德，就是我们的表样，而约纳先知的狭隘、偏激，为我们更好说是醍醐灌顶的警示。让我们不断从圣言中汲取养分，加深我们与天主之间的关系，巩固信德，堪当祂委以重任，更好地显扬他，光荣他。