信德网讯6月21日,位于江南古镇同里著名景区三桥附近的同里天主堂举行本堂瞻礼,同里及部分周边地区教友参与弥撒。同里天主堂建于清光绪三十二年(1907年),是吴江堂区分堂,名为“耶稣圣心堂”。
神圣派所讲的圣神内的洗礼是内在的祝圣,而“原始的圣神同祷”则认为圣神的洗礼为领受的人来说,是一个新的天主圣神降临,它的效果应当如同宗徒大事录里所讲的,如同宗徒们经历到的有讲异语的奇恩。
现在我将有关教会的训导文章摘要报告,以作为结束圣神同祷运动的评论。这是1969年美国主教团聘请专家研究之后,在11月14日发表的一篇关于圣神同祷运动的声明。
我的介绍将分成两部分来讲,第一部分是介绍圣神同祷运动的历史,第二部分是对于这个运动的神学评价,看看圣神同祷运动在神学方面如何被批叛。圣神同祷运动有三种不同的派别名称。
我们知道,原始的圣神同祷运动兴起之后,曾经受到他人拒绝,他们自己建立了基督教会里的教派,这个教派不断的增长,所以会给别人一种错觉,好象这个团体对于合一大有问题。
第四个问题,包括原始的圣神同祷运动到天主教的圣神同祷运动,这一切是不是都是天主圣神的工作?我们分积极和消极两种答案。
在美国的天主教圣神同祷运动,跟基督教的新圣神同祷运动的方式相同,并不脱离教会反而共融于教会,他们参加本堂的礼仪和祈祷会。
现在我们进到第三个问题,这些圣神同祷运动是否有一些不良的神修因素?这里有许多不同的意见。
6月30日,吴江区教友纷纷来到同里耶稣圣心堂,共同庆祝本堂瞻礼。同里天主堂位于同里古镇三桥景区附近,教堂东侧是同里最长的小巷穿心弄。
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