科伦坡（信仰通讯社）—亚洲主教团联盟主席，缅甸仰光总主教区总主教貌波枢机就斯里兰卡局势发表声明指出，教会非常担心斯里兰卡针对穆斯林公民、难民和政治避难申请者的报复和复仇事件。

这个社会疯了？还是有人疯了？近期接二连三地滥杀幼儿学生、多起屠童事件之后，5月12日早上8时，陕西省南郑县圣水镇林场村一座私办幼儿园内再度发生一起死9人、伤11人的重大恶性杀人

吴焕明事件因迷信而杀人，恰好说明了这种信仰方式在现代社会中的局限性，由此构成了迷信报复社会、社会无法建构信仰与信任的严重问题。社会建构信仰社会缺失，迷信才能作祟。

事件说明，迷信而自度私了，本无问题；迷信而报复社会，伤及他人，这就不是迷信的问题了，而是迷信实践方式以及社会解读迷信的方法论问题。社会与迷信因此而发生分裂。社会无法构成迷信，导致迷信难以进入社会。

一旦冲突升级，争吵打斗也会随之而来，伤害仇恨报复也会如影随形不期而至，而且因着报仇雪恨情绪的不断加深蔓延，争斗的双方谁也休想获得安宁。

让人重新融入社会的目标若被忽略，执行刑罚就被贬低为单纯的惩罚和社会报复，这对个人和社会都有害。面对这些因昔日犯错而今日被剥夺自由的人，教宗指出一条不只具有人性意义的路程。

特瓦尔宗主教最後表示：「我们今夜庆祝和平与慈悲之王的降生，前来祈求大地面目一新，世界成为好客又安全的地方，以和平取代敌对，以慈悲取代报复，并以爱德取代仇恨。」

教宗进一步指出，爱仇人能使我们预防复仇的诱惑及无休无止的报复心态。基督是爱，基督徒蒙召为天主的爱作见证，在暴力、仇恨、不公和迫害横行的地方，更应如此作见证。

他在念经前表示，「爱的法律优於『以眼还眼、以牙还牙』的同等报复法则」；耶稣藉此指示「真正义的道路」，这是「基督徒的革新」。

（玛六１２）　　并非报复让人解除怨恨；并非人的尊严要靠报复来恢复；并非人与人之间的修和要靠报复来重建；然而，宽恕，只有宽恕，会像无价的珍宝在每一个人心底深深珍藏。