祈祷室

教宗方济各2024年4月17日公开接见教理讲授

2024-04-24 15:42:14
毛病与德行：（16）节德亲爱的弟兄姊妹，早上好！今天我将谈论第四个——也是最后一个四枢德：节德。与其他三个德行一样，这个德行的历史可以追溯到很久以前，不仅仅属于基督徒。对希腊人而言，实践德行之目标就是幸福。哲学家亚里士多德写了他最重要的伦理学论著，写给其儿子尼科马科斯 （Nicomachus），教导他生活的

教宗方济各2024年4月21日天皇后喜乐经讲话

2024-04-23 16:01:53
亲爱的兄弟姐妹们，主日快乐！这个主日奉献给耶稣善牧。在今天的福音（参阅若10:11-18）中耶稣说：“善牧为羊舍掉自己的生命”（11 节），他还坚持这样的说法，整整重复了三次（参阅 11，15，17 节）。但我要问，牧人舍掉自己的生命是什么意思呢？尤其在基督的时代，成为牧人不只是一种职业，而是一生的；我们要谈及的不是一

教宗方济各第61届世界圣召祈祷日文告：蒙召去散播希望的种子并建设和平

2024-04-17 09:17:13
教宗方济各第61届世界圣召祈祷日文告2024年4月21日蒙召去散播希望的种子并建设和平亲爱的弟兄姊妹们！每年，世界圣召祈祷日都邀请我们去反思圣召这份宝贵的礼物：上主召叫我们——祂信实的、一路前进的子民——好使每一个人能参与祂爱的计划，并为使福音之美，在人生不同的身份中得以体现。即使基于宗教信仰的理想，聆听天主

教宗方济各2024年4月14日天皇后喜乐经讲话

2024-04-16 10:21:02
亲爱的兄弟姐妹，早上好，主日快乐！今天的福音带我们回到耶稣复活的那个晚上。宗徒们团聚在最后晚餐厅，那时从厄玛乌来的两个门徒给他们报告与耶稣相会的情况。当他们表达他们喜乐的经验时，复活的主显现给整个团体。耶稣来到时他们正在分享与他相会的情景。这让我想到这是个多么美好的分享，分享信德是重要的。这个报道让

教宗方济各2024年4月10日公开接见教理讲授

2024-04-13 17:49:54
下面的文字包括一些没有被大声朗读的部分，但应该被认为是如此。毛病与德行（14）：勇德亲爱的兄弟姐妹们，大家早上好!今天的教理讲授是致力于讲第三个枢德，即勇德。让我们从《天主教教理》中给出的描述开始: “勇德是伦理德行，它确保人在困境中有毅力，在追求善时有恒心。勇德坚定人的主意，在伦理生活中力拒诱惑，克服困

教宗方济各2024年4月3日公开接见教理讲授

2024-04-10 10:29:52
下面内容包括没有大声读出来但却被认为应该如此。毛病与德行14：义德亲爱的兄弟姐妹们，早上好！今天我们讲到第二个枢德：我们会讨论义德。这是典型的社会性德性。公教理将其定义为“义德，在于依循恒久和坚定的意愿，给予天主和近人所应得到的。”(1807号)。这就是正义。通常，当提到义德的时候，代表正义的格言也会被引用

教宗方济各2024年4月7日天皇后喜乐经讲话

2024-04-08 11:00:31
亲爱的兄弟姐妹，主日快乐！今天，复活期第二主日，圣若望保禄二世把今天定为救主慈悲主日， 福音（参阅若 20：19-31）告诉我们相信耶稣是天主子的人，能赖他的名获得生命（31 节）。“获得生命”是什么意思呢？我们所有人都愿意获得生命，但为获得生命有很多不同的方式。例如，有人把生活缩减为一个享受和拥有许多事物的疯

教宗方济各2024年4月1日天皇后喜乐经讲话

2024-04-08 08:05:31
亲爱的兄弟姐妹，早上好，复活节快乐！今天，复活节八日庆期星期一，福音（参阅玛 28:8-15）给我们展示妇女因耶稣的复活而有的喜乐：经文说，她们怀着“异常的喜乐”离开坟墓，并“跑去报告他的门徒”（8 节）。这种喜乐，正是产生于与复活者生动的会晤，是一种按捺不住的感动，推动她们去传扬并报道她们所见到的。分享喜乐

教宗方济各2024年复活节文告

2024-04-03 13:56:22
亲爱的弟兄姊妹们，复活节快乐！两千年前从耶路撒冷传出的宣报：“纳匝肋人耶稣、被钉死的那一位，已经复活了！”（参阅：谷十六 6），今天在整个世界回响着。教会重新体验在一周之始大清早、那些到坟墓那里去妇女们的惊惶。耶稣的坟墓是被一个大石块封住；而今天，同样地，大量的石块，太多重大的石块封住人类的希望：大量

周守仁主教2024年复活节文告：传递希望的陌生人

2024-04-03 13:45:06
逃离原始复活事件的实际情况，跟今天我们看到色彩缤纷、明亮和充满希望的复活节装饰截然不同，它没有那么亮丽和有着希望。相反，在原始耶稣复活事件的叙述中，我们可以看到困惑、极度失望甚至是绝望。例如，有两位门徒离开耶路撒冷，前往家乡厄玛乌，他们对耶稣未能拯救以色列、反过来更被罗马人杀害而非常失望（路加福音24

教宗方济各2024年3月27日公开接见教理讲授

2024-04-02 19:39:19
(下面内容包括没有大声读出来但却被认为应该如此。)毛病与德行 12：坚忍亲爱的兄弟姐妹们，早上好！上主日，我们聆听到了耶稣受难始末。耶稣用坚忍回应祂所受的苦难。虽然坚忍不被认为是传统的德行，但它是如此重要。它以忍受的态度对待自己所遭遇痛苦：忍耐（patience）和苦难（passion）有同样的词根并非巧合。恰恰是在耶

李斌生主教2024年复活节文告：复活的主，请教给我们祈祷

2024-04-02 09:50:09
各位亲爱的兄弟姊妹：阿肋路亚！基督的复活，令我们的信仰成为真实的（参阅格前15:14）。每当我们重新宣认这份信仰时，透过领受各种圣事，我们参与祂的死亡与复活（参阅罗6:5-8；若6:54）。但只是相信和宣认这份信德并不足够，还需要透过祈祷，与天主建立关系。为准备2025年的禧年，教宗方济各钦定本年为“祈祷年”，并透过

教宗方济各2024年3月20日公开接见教理讲授

2024-03-28 14:34:11
毛病与德行（12）：智德亲爱的弟兄姊妹，早上好！我们今天的教理讲授将探讨智德这一德行。智德与义德、勇德、节德一样，同属于“四枢德”之一，它们不仅属于基督徒，也是古代智慧的遗产，特别是希腊哲人的智慧。因此，在不同文化的相遇与融合中，德行是一非常有趣的主题。中世纪的著作中，德行的呈现不仅是灵魂诸良好品质的

教宗方济各2024年3月13日公开接见教理讲授

2024-03-20 16:23:23
毛病与德行（11）品德高尚的行为亲爱的兄弟姐妹们，早上好！在结束了我们对毛病的概述之后，现在是时候看一看相反邪恶经验的镜像。人心可以放纵邪恶情欲，能留意披着富有说服力外衣的有害诱惑，但也能反抗这一切。或许这可能很艰难，但人类是为真正成全他的善美而生，也能够实践这本领，使某些性情在他或她身上持久存在。反

教宗方济各2024年3月10日主日三钟经讲话：美妙的拯救

2024-03-18 10:10:36
亲爱的兄弟姐妹，早上好！在这四旬期第四主日，福音给我们呈现尼阁德摩这个形象（参阅 若 3:14-21），他是一个法利塞人，“是个犹太人的首领”（若 3:1）。他看到耶稣所完成的神迹，承认他是一个由天主派遣来的师傅，就在夜间去与他会晤，为的是不被人发现。上主接待他，同他谈话，给他启示他来不是为审判，而是为拯救世界（

教宗方济各2024年3月17日主日三钟经讲话：真正的光荣

2024-03-18 08:05:38
亲爱的兄弟姐妹，早上好！今天，四旬期第五主日，临近圣周之际，耶稣在福音（参阅 若 12:20-33）里给我们讲了一件重要的事：在十字架上我们看到他的光荣和父的光荣（参阅 23、28 节）。但可能在十字架上彰显天主的光荣吗？人必定会想那光荣一定是发生在复活时，而不是十字架上。毕竟，十字架是一种失败，一种跌倒！然而耶稣

教宗方济各2024年3月6日公开接见教理讲授

2024-03-11 13:13:42
毛病与德行（10）：骄傲亲爱的弟兄姐妹们，早上好！在我们关于毛病与德行的教理讲授中，今天我们来谈最后一个毛病: 骄傲。古希腊人用一个可以翻译为“过度辉煌”的词定义它。事实上，骄傲是自夸、自负、虚荣。这个术语也出现在耶稣列举的一系列罪恶中，以解释邪恶总是来自人心(参 谷7:22)。骄傲人总是认为自己比现实中

教宗方济各2024年3月3日主日三钟经讲话：耶稣的强硬驱逐

2024-03-05 09:46:59
亲爱的兄弟姐妹，早上好！今天福音给我们呈现“强硬”的一幕：耶稣从圣殿中驱逐商人（参阅 若 2:13-25）。耶稣清除卖牛羊和鸽子的，推倒换钱的桌子，并警告所有人说：“不要把我父的家变成商场”（16 节）。我们停留在家与商场的比较上，事实上，这论及的是走向上主的两种不同方式。在像商场的圣殿里，买一头羊，付钱，然后

教宗方济各2024年2月28日公开接见教理讲授

2024-03-04 14:34:34
（以下文字包括一些没有大声朗读但应该被认为属于教理讲授的部分。)毛病与德行（9）：嫉妒与虚荣亲爱的兄弟姐妹们，早上好！今天我们审视两个严重毛病，是灵修传统留给我们的大清单里发现的：嫉妒和虚荣。我们从嫉妒开始。如果我们阅读圣经（参 创 4），一个最古老的毛病就显现给我们：当加音意识到亚伯尔的祭献悦

教宗方济各2024年2月25日主日三钟经讲话：在祈祷和人群中专注于耶稣

2024-02-26 15:05:10
亲爱的兄弟姐妹，早上好！四旬期第二主日的福音给我们呈现耶稣显圣容的片段（参阅谷 9:2-10）。在耶稣给门徒们宣报他的受苦受难后，他带着伯多禄、雅各伯和若望同他一起上了高山，在那里他身体上彰显他全部的光辉。借此，他给他们揭示了他们一起生活直到那时刻的意义。天国的宣讲、罪过的赦免、治愈和所完成的奇迹，事实上，