今天福音给我们呈现塔冷通的比喻（参阅玛25:14-30）。一个家主要远行，把他的塔冷通（一种货币单位）——即他的所有——“财产”，托付给自己的仆人。

当天的路加福音讲述耶稣讲的“不忠信的管家”的比喻。教宗说：“过去几个主日，圣史路加提供给我们几个反省的数据，这些数据谈及过度眷恋金钱财物，阻碍我们善度爱天主和爱人的事物的危险。

荡子的比喻、拾钱的比喻、迷失的羊的比喻和其它众多的言论都表达了他的此种心意。”“你说得似乎有道理，因为耶稣接下来说天父‘使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。’

比如说我们常把卑微的技能叫做鸡鸣狗盗；用鸡虫得失比喻无关紧要的细微得失；用鸡飞狗跳比喻极端混乱的状态；用鸡毛蒜皮比喻无关紧要的琐事；用鸡鹜争食比喻平庸小人争名夺利。

我很喜欢你的那个比喻，天主的诫命就如同交通法，是为了我们出行安全，而不是为了约束我们，更不是借此来赏报或惩罚我们。他停顿了一会儿，继续说道，既然如此，那公审判和私审判又是怎么一回事？

教宗方济各在诵念三钟经前的讲话中，讲解了主日福音中「二子的比喻」。教宗指出，基督徒的生活不能空有白日梦和美好盼望，却要落实具体使命，以承行天主的旨意，真正地爱近人，而不只是高谈阔论。

比喻是福音中主耶稣常用的表达方式，以人们生活的每日经验为题材，让听众很容易在脑海中，生出活灵活现的图像。当比喻中的材料取自於讲者和听者共同熟悉的生活环境，当时的听者对於比喻的含意自然很容易能心领神会。

教宗从主日福音记载的慈善撒玛黎雅人比喻谈起，鼓励我们不把任何人分门别类，而是做每个落难者的近人。当天天气非常炎热，但仍有许多人聚在圣伯多禄广场聆听教宗讲话。谁是我的近人？我应该爱谁如己？

然而，《福音》比喻中的仆人则不同。他自己欠主人的债虽被一笔勾销，却对同伴不依不饶。教宗表示，如何对待亏欠我们的人正是问题的关键。他进而谈到比喻中的恶仆说：在这个比喻中，我们看到了人际关系的全部悲剧。

因此，耶稣讲了两个比喻，一个是亡羊的比喻，另一个是失钱的比喻。无论是遗失了羊的牧人还是遗失了钱的女人，都竭尽全力地去寻找他们所遗失的东西。他们一旦找到便欢心喜乐。