同样，我们继续为蒙古宗座监牧区服务。在哈拉和林，即蒙古帝国的古都，我们正在进行宗教间对话（特别是与我们的佛教朋友）和历史文化研究。

该位宗座署理本人在最近一次访问中证实了这样一个现实，即「永无止境的长期战争，也没有电力提供。尽管困难重重，但它仍然丰盛的活着」。

「祂临在这个城镇，也是在我们的罗马市，绝不是塑造的事，而是被发现、揭示」（《福音的喜乐》宗座劝诫，71）。

圣座礼仪及圣事部部长罗赫（ArthurRoche）总主教在公布标准版的同时，附上一封写给各主教团主席的信函，对要理传道员的职务作出几项注释。

教宗引用了《父亲的心肠》宗座牧函，邀请众人思索：「我们的生活与普通人的彼此交织、互相扶持，他们经常遭到遗忘，不会出现在报章杂志的版面上……多少父亲、母亲、祖父母和老师以日常不起眼的举动向我们的孩子展示如何借由调整习惯

这篇访谈以《父亲的心肠》宗座牧函为核心，显示了教宗对家庭和受苦人的关怀。今天我们介绍访谈的第三，也是最后的部分。对教宗方济各而言，灵性上的父亲身份很重要。司铎如何能成为父亲？

教宗公开接见（梵蒂冈新闻网）教宗方济各8月19日在宗座大楼图书馆主持周三公开接见活动，因处在疫情时期故没有信友在场参与。教宗在要理讲授中继续以目前的疫情为主题，论述了“医治世界”的必要性。

广东省广州教区石室主教座堂的慕道者在圣周六晚领洗进教，与主同获新生本报独家报道2013年复活节后，信德文化研究所照往年惯例继续联合“信德”进行了国内教会复活节领洗人数统计工作。

1620年，绛州举人韩霖、绛州明室国戚段衮在京随徐光启领洗入教后，首邀意大利耶稣会士艾儒略神父到绛州宣讲天主教义，1625年又邀意大利耶稣会士高一志神父定居绛州建立天主教会，1936年，罗马教廷册立绛州为宗座监牧区

-罗马宗座安瑟尔莫大学"人如何得救呢？”初期的教会，在埃及旷野隐修的男女隐修士以他们的生活给出了答案，这些男女隐修者坚信这个尘世不属于基督，人如要走成全的道路就该脱离世界而退隐。