为了这个缘故，人类需要基督：他是我们的希望，在他内我们获得了救援（参见罗8,24）。有多少次，人际关系，族群之间的关系，以及民族之间的关系，与其弥漫着爱，反而充满自私自利、不正义、仇恨与暴力！

这样，接纳并分担痛苦，就能转化为对家庭及病童有用的支持与帮助，让他们得到平安、产生希望，也感到自己被更广大的家庭，即基督内的弟兄姊妹所围绕。

在这个福传的新时代，我们紧跟教宗的领导，大力弘扬基督精神和梵二精神，让我们在主内团结共融、爱中合一、见证信仰融入每日的生活中，我们基督信徒就一定能平安稳妥地迈向天国永生，就一定能让基督爱的旗帜早日插遍华夏大地

在海内外华人天主教会内，广大信众都在使用教宗称谓。境外使用中文的地区或国家，如港澳台及新加坡政界也都使用教宗译名。一方面，教宗是今日准确的译名，另一方面，这也是对海内外华人信众及普世天主教会的尊重。

《玛窦福音》1：20-24记载说，与依撒格、雅各伯一脉相传的第四十代后裔，身为木匠的若瑟做了一个梦，梦见上主的天使显现给他说：达味之子若瑟，不要怕娶你的妻子玛利亚，因为那在她内受生的，是出于圣神。

温州堂区本堂姜神父向信众做了训导，他引用天使对圣母的赞美在女人中你是蒙祝福的进行诠释，并与第一个女人厄娃因拒绝天主的旨意而失去了祝福做了一番比较，指出在信仰内，当女性把所有的困难都看成是天主的祝福时，这类女人是堪受赞美的

：13，15；17：22）22.半边疯：事主又事金钱单单事奉天主（玛6：24；路16：13；罗6：16）23.性病：贪色情犯淫乱不可奸淫污秽（玛5：27-28，19：9）24.化脓症：互相嫉妒纷争在主内相亲相爱

每遇主日，神父在哪村做弥撒，韩双秀就让丈夫或儿子开车把本村的教友带上一起去参与弥撒，每一次她都把好的座位让给别人，自己却坐到后面的车厢内。韩双秀生活中的点点滴滴都在绽放基督大爱的芬芳。

回家后感到又热又累想休息一下，这时忽然看见从圣体柜（他家根本没有圣体柜，是神视中看到的）内出来一个身穿白衣的人，对他说：你将来的妻子姓马。他说：不对！我正谈着哩，她姓聂啊！白衣人微笑着消失了。

2005年西班牙宗教新闻报导《附魔的玛达》是他的一个案例：一位普通年青女子，附魔后进入迷离状态，在马德里一间小堂内的地上如同蛇一样蜿蜒。