例如太原1633年就传入天主教,长治马厂康熙年间就有人信教。这些地方经过世代相袭、代代相传,逐渐演化、发展为有一定规模的教徒聚居地。
因明末清初,康熙容许天主教活动,引来不少修会来华传教,亦有不少中国人归信天主教。
《耶稣会士中国书简集》收录的不少书信反映出教士们对当时社会状况的观察和评论,其中完全没有任何激进的政治观点,反倒充满了对皇帝的赞誉,甚至认为康熙本人都有皈依的可能[14]。
其科学著作《地震解》一卷,天启六年(1626)刊行,康熙十八年(1679)重刊用问答体,以答李崧毓先生。