若老人生前不给予他们基本的尊敬、孝爱和精神与物质方面的照顾，临终之时不为他们请领圣事，身后不知为他们念经、献弥撒、加倍行善功，而大搞特搞这些外在的排场，以此表达自己对老人的哀思，只是为了自己面上有光而已

它是一种文化：孝文化的传承。郑家茂神父（杭州天主教堂秘书长）这次研讨会首先是对全国宗教工作会议提出的宗教中国化的一个回应，其次是有助于全面地和更深入地推动教会的本地化。

祭之原义为右手持肉（《说文》），以牲祭献于神灵，在祭献活动背后隐含有一套对天地神人的解说；但是在历史发展中，祭祖的意义渐渐从offersacrifice转变为holdmemorialrites，严祖敬宗，追养继孝的纪念与教育意义占据了祭祖的中心

她知道马上就是生命的尽头，马上就是去见主的时刻，她把对老人未尽的孝，对丈夫的不舍和对子女们的牵挂都交给了主，她在最后深怕自己一时糊涂忘了主，所以愿我们一起与她呼求她的挚爱，一生跟随着主走到生命的最后一刻

而“敬天”必然会使人“尽孝”，不仅对亡者“孝敬”，也对圣者“孝爱”。当然，由于历史上汉朝的皇帝禁止人“敬天”，只有自命为“天子”的皇帝才有权利敬天，所以，普通人只能在家里通过“祭祖”来表达“敬天”。

接着被绑的还有柴慎诚司铎，卫之纲司铎、霍尼玛司铎、泊林芝修士。日军把他们连同在门房锁押的两位神父，一共9人，押上汽车，扬长而去。

还有李宝亭、孔乐、戴秉锐、马乜信、马洪波、赵洪泽等同志及许多没有留下姓名的战士。　　　　马君图之母山西晋城人。她的儿子马君图英勇抗日，名振华北，日寇极为仇视。

圣女对祈祷的看法如下：所谓祈祷，就是将自己的心灵高举，归向天主，在痛苦和喜乐中，发出感恩之心，发出孝爱之心。总括一句话，祈祷是一件神圣的、超性的行为。

马贞林第三位是肥乡县马邢孝村的马贞林，圣名伯多禄，是我最早的修道的启蒙老师。

父亲，你走了，你走了，走的是那样匆忙，虽然儿女们还没有更多孝敬你，让你颐养天年。老师，你走了，你走了，走的是那样洒脱，虽然我们还没有更多聆听你的教诲，更好服务祭台。