接着佛门弟子浙江的盐官徐昌治和费隐通容将福建和浙江两地破邪之作汇辑为《圣教破邪集》。这部作品实际是儒佛共同合作所完成的。

刻福建省广史馆张怡老人行书“披露圣心炎炎爱火，倾流宝血点点恩波”联句于崖上。银龟岩下塑耶稣善牧像，银龟岩上塑圣母抱耶稣圣尸像。园中石椅、石桌错列于参天树下，游人在此下棋、谈心、吟诗，流连忘返。

因为我们基督徒是重价（用主耶稣的宝血）赎回来的，所以要在我们的身上光荣天主（格前6:20）。那么，要怎样行才算是光荣天主的表现呢？

真不“容易”就说明神的作为难测，神作的工太有意义，太有价值，太值得人宝爱！若我（=女基督、黑头子）这么多工你没一点认识，那我作的工有价值吗？就让你说出这话来：事奉神真不容易！

2、喝杯，纪念主为众人赦免罪过倾流了他的宝血；纪念主在天父与人之间，用他的血订立了一个永远不能废除的新约。3、等候在天父的国里与主重新团聚的那日。

……因我看你为宝为尊；又因我爱你。为了证明这点，他说：妇人焉能忘记她吃奶的婴孩……即或有忘记的，我却不忘记你。看哪，我将你铭刻在我掌上。

艾伟德明白其用意，八福与圣经里耶稣的《登山宝训》有关，原文有八福训导。这就是后来轰动西方的八福客栈（TheInnofEightHappinesses）。客栈办起来了，让她们发愁的是无人住宿，生意惨淡。

全文如下：恭读挚友宝英转寄“信德”刊登有关胞弟的四篇文章及元月六日复函后，尽悉陈述，衷心感谢您等五位神长及所有弟生前及逝世后结识的每一位。

在湖北汉阳，李昌杰神父带领来自仙桃的教友队伍徒步40公里到达天门七屋台堂区。

这在1616年南京礼部侍郎沈漼所发难的南京教案中可以得知，沈漼在呈给万历帝的第一道奏疏中说：“臣初至南京，闻其聚有徒众，营有宝庐，即欲擒治驱逐，而说者感谓其类实繁，其说浸淫人心，即士君子亦有信向之者。”