对于宣发终身圣愿的修女们,她也表示了极大的信心,对此她说:“她们是第六批发永愿的修女了,她们就像是修会这棵大树的根,这些根越多,扎入土壤越深,我们的修会就会越壮大。
所以,有的人可能自己不富裕,但内心里依然保存着祖传下来的那一份善,将如今已经变得越发珍贵的感动保留在自己的内心,他的内心便是富有的,如一棵大树盛开出满枝的花朵,结出满枝的果实。
这艰难曲折的心路历程,像是一只缓缓向大树顶端爬行中的知了猴——蜕皮,成长。在心浪起伏中,我慢慢认识了我的圣召——接受主的爱。
从这枝嫩芽长成一棵救赎和被救赎者的大树”。教宗于是讲到这天礼仪的第二个形象说:“第二个形象很难理解和非常晦涩。那是创世纪所描述的隐喻。只有在历史的长流中才逐渐更深入地体会到其中所要启示的道理。
教宗说:“为教会来说,圣周五和巴斯卦总是同时存在的;教会既是芥菜子,也是天上的飞鸟栖息和在树枝上筑巢的大树。
那是一片宽敞的平地,周围和中间有很多大树围绕着主耶稣﹑圣母妈妈﹑大圣若瑟雕像,地面是水泥铺路,以供朝圣者叩拜,再往右边,是拜十四处苦路的曲折上山之路,一直通往山顶主教堂。
我还清楚地记得爷爷赶着马车,从黄河南到黄河北,去九个儿女家挨户捐粮集款;他还砍倒了自家的几棵大树,奉献着他力所能及的一切。
否则,写成另一公式:“牧灵———牧灵———牧灵”,这样平面循环,原地踏步,永无发展,教会何时长成大树?果如是,哪里会有更多“飞鸟”(教友)前来栖息其中呢?换言之,堂里无人,何牧之有?
若翰对耶稣的极力推崇和大树特树,一时间一些信众都无法接受。有的不满地向若翰告状,说:“辣彼!你所作见证的那位,看,他也施洗,众人都到他那里去了。”
花丛旁、大树下成了她们的教室;蜜蜂、蝴蝶、小鸟、鲜花成了她们的教具。安妮用泥土给海伦做了个地图,用线绳、树枝做成赤道、子午线、南北两极。她还用串起的珠子教海伦数数,用幼儿园小朋友使的棍棍教加、减法。