第一章圣乐的由来及发展史在宗徒时代皈依基督的，大体还是犹太人居多，因为外在的敬礼形式也仍沿用犹太会堂的习惯，即读经、讲经、唱诗、祈祷等主要活动，初期圣餐礼的举行也不例外。

在讲道中党主教为大家讲了中华圣母节的由来，以及圣母玛利亚在此地显现的史实。

那些强迫别人不过圣诞节的人，却用表达自由来为自己的行为辩护，俨然他们是争取表达自由的斗士。到别人搞圣诞活动的现场示威，不但不合理，也不合法。

这就是该文章的由来。

弥撒讲道时，庞瑞神父向教友们讲述了加尔默罗圣母节的由来，及自己如何选择了修道之路。

每年炼灵月，都会有成千上万的亡者名字和相片也被寄到蒙丽容圣母朝圣地来，蒙丽容圣地的由来–圣地的初期是蒙丽容圣母善会的发祥地。

弥撒中有圣灰礼仪，通过神父的讲道，我知道了圣灰礼仪的由来。同时也加深了我们人来源于泥土，最终还要回归于泥土的认识。为了保存额头那灰色的十字印证，我有三天是只洗脸颊而不洗额头。

普世在1月1日庆祝新年的由来，得回溯到罗马帝国时代。耶稣诞生前46年，当时的罗马皇帝GajusJuliusCaesar下令更动年历的方式，将一年的开始由3月1日改为1月1日庆祝。

我们常常为此而找到了一个很合适的理由来开脱：人性软弱！如何才能做到“悔且改”呢？在“天主的国”里，首先不存在“江山易改，秉性难移”的武断，其次便是坚定的信念：信从福音。

如果我们仅仅靠人性自由来跟随天主，我们最终将变成像法利塞人和撒杜塞人一样的伪君子，与耶稣争执。伪善就是不允许圣神以祂的拯救来改变心灵。圣神的自由虽说受到上主的束缚，却给予另外一种自由。