那段时间，（耶稣会）长上有意让我去哈佛大学念历史，可我很着迷于利玛窦、汤若望这些传教士把西方科学、文明带到中国来的历史。

比如众多志愿者和小团体的热心行为、见证生活就证明他们并没有忘记、远离天主。美国教众的信仰热火并没有减少。

礼仪之争成为西方了解中国文化的窗口，秉持适应中国文化习俗策略及务实原则的耶稣会最终得到康熙的认可，虔诚而保守的道明会、方济各会落败，按“利玛窦规矩”成为在中国内陆传教士的行为准则。

志愿者抬着圣母圣像走在游行队伍的前面，约有几千人的朝圣队伍跟在后面，每人手中都持一只点燃的蜡烛，在蜡烛中间,有一造型很美的，淡蓝色碗形的纸围着，避免风吹，边走边念玫瑰经，并放声高唱赞美圣母的歌。

我们中华民族每遇灾难，人们都会纷纷献出爱心，无论是团体还是个人，无论是师生还是商贩，无论是老人还是孩子……都会行动起来为遇难同胞送去温暖，甚至还有一些自愿组成的志愿者去救灾。

献身的修道志愿者生活在服从、贫穷和贞洁三愿中。

由乾隆皇帝亲撰墓志铭的墓碑郎世宁逝世后葬于北京西阜城门外的滕公栅栏（即万历皇帝赐葬利玛窦之地，日后成为了耶稣会来华传教士的墓地）。

陈神父的英文原名是TommyMurphy，直译为汤米·墨菲或多默·墨菲，但因他钟情中国文化，并为尊重中国姓名传统习俗，他效法利玛窦等热爱中国的传教士为自己起了一个地道的中国名字：陈发义。

全体活跃在福传前线的信德与恩宠团体的司铎们、修会会士、修女和平信徒志愿者们；以及通过各种方式献身福音宣讲的人们，我向你们保证，将在我每天的祈祷中牢记你们，并满怀深情地向你们颁赠宗座遐福。

演讲中，李家同分享了他做志工（志愿者）的经验，也谈及人类社会现在所面临的重大问题。李家同教授，1939年出生在上海，1951年离开大陆，经香港到达台湾。高中时期受洗加入天主教会。