第三，中国南北约跨25度（自海南至铁岭以北），东西约跨30度（西界按西北肃州与西南角算）。第四，北京的纬度约是40°（经度以欧洲起点为134°，北京起点为0°）。

徐福乘机向秦始皇上书，说海中有三座仙山，山上有仙人居住。可以求海神得到长生不老的仙药。秦始皇大为高兴，根据徐福的要求，派数千人随他出海求取仙药。秦始皇本人在此流连忘返，等候徐福的佳音。

宋刘斧编撰的《青琐高议》中，收有《隋炀帝海北山记》上下篇，其中一篇记隋炀帝登极后事：说的是大业四年的一天夜晚，隋炀帝到栖鸾院，正好遇到妃子牛庆儿梦魇，好久都迷离恍惚清醒不过来。

河北张家口焦玉海：我1993年领洗，2007年到邯郸大名备修院教书至今。修院的课程紧，白天上课，晚上处理完教学工作，再挤出时间写文章。

关于参与弥撒和教会团体的活动，小雅也有着自己的看法：对于在上海上学的大学生，他们有双休日和节假日，进堂参与弥撒和各种活动有时间的保证，并且有专人为他们组织各种活动。

（弗4：1－6）作者简介：　　徐宏耿：圣名若瑟，1962年生于江苏吴县，1984年入上海佘山修院，1990年10月27日晋铎，其后在上海佘山修院工作，1992年8月起担任苏州教区主教府若瑟堂本堂；1994

海凤阁(?一1942)河南省雎县人。原为冯玉祥部队无线电报务人员，1931年随宁都起义部队参加红军。曾任红五军团15军20分队无线电台队长。抗日战争爆发后，在八路军总部工作。

和厄则克耳一样，若望也遇到过类似情景：“我听见那从天上来的声音，又对我说道：‘你去，从那踏着海和踏着地的天使手中，取过那卷展开的小书来！”

叙利亚的以法莲（又译为厄弗辣因）更为具体地认为：“天主的儿子就是塞特（舍特）的儿子，他们娶了该隐（加音）的女儿为妻。”……而且“他们邪恶的后裔，有污鬼和邪灵的样式，时常出现于地上。”

安海鹏（江苏南京）：我们当地的圣物室，书籍需求大，报相对看的少。当地30岁以上人群缺乏教会的知识，希望出版能帮助提升信仰的相关书籍。生活中有些事需要去理性地思考，理性的知识很需要。