前教宗若望保禄二世曾说：「在基督徒之间，任何因种姓偏见而来的表象，与人们真正的团结背道而驰，威胁到真诚的灵性，且严重妨碍教会的福传使命」。

他求真问道的真诚感天动地，才有灵光照心的彻悟之恩！（八）默感之宠诗人李白满怀信心的说，“天生我材必有用”，这句众所周知的名言是非常有道理的。

’（4）教宗的讲话对我们有很多启示，但我们最受触动的是，他的教导是那样的质朴，与福音引人入胜的真诚非常一致。

献身生活因此蒙召不断地以爱加深福音劝谕中的恩赐，此爱在圣三论的幅度上日趋真诚有力︰爱基督而与之更亲近；爱圣神，祂开启人心接应他的感召；爱圣父，献身生活的起源与最终目标。

信仰是人类很理性的行为，但信仰必须有前提，就是说，信仰必须有理由、有根据，即：1对方知情、2对方真诚。这是信仰所依据的两大前提。

他真诚地质问道：“这难道是从思考理义的哲学家的一本正经地说出的话吗？”

人们同主教和教宗之间的交谈一旦走上这条路，这交谈便是真诚的，于是有圣神护佑。可见，与教会同心同德并非只涉及神学家。

弥尔顿在自己的《失乐园》里，曾经让上帝出面发言，他说：不自由，他们怎么能证明他们的真诚，出于真正的忠顺、笃信和爱敬，那可以只显得他们迫于形势，并非心甘情愿。这样的遵命，我有何快慰，他们又怎能受赞美？

[13]本笃十六世便曾教导过：「堂区是一座灯塔，发射信仰之光，从而满足人心最深层次而又最真诚的渴望，并为人的生命以及家庭生活赋予意义和希望。」

大公会议除声明人所有极其崇高的使命，并肯定人性内存在着某种来自天主的种子外，进而替人类提供教会真诚的合作，俾能获致适合这使命的友爱精神。