以色列人要立君王为他们提供保护,但却成为君王的奴隶。(未完待续)
彼此帮助,互助互爱,彼此劝勉,相亲相爱,互立善表,影响别人。孝敬父母公婆,顺从父母长上的正命,教育好儿女。举止端庄,语言清洁。周济穷人,照顾病人,助病人善终,向教外人传播福音,为教外人代洗。
天主已把你们所钉死的这位耶稣,立为主,立为默西亚了。就这几句话,几千人接受了洗礼,因为是天主在借着他的宣讲作工。再看斐理伯的故事带给我们的启示。当他问耶稣:老师!你住在哪里?你来看看吧!耶稣回答说。
清朝末年耶稣会司铎萧若瑟指出,利玛窦等人认为敬祖先,立木牌,是为表达敬孝思念的诚意,而不是为求保佑,不是把木牌当作祖先灵魂,所以可以容忍,可以原谅。这样是为国人大开进教之门,也是一番善意。
萨马兰奇在1977年西班牙与苏联和蒙古人民共和国之间的外交关系恢复后立即被任命为西班牙驻这两个国家的大使——这个职位让他有机会在东欧集团当中建立起非常必要的政治人脉。
在律师朋友的协助下,经过一段时间的沟通,2020年11月,唐老师立好了遗嘱,妥善办理了相关捐赠手续。期间,唐老师一直使用微信,经常在群内和大家分享励志故事或人生经验。
当我看到一家书店,立刻有念头浮现出来。‘我的著作一定比别人的更有价值。’但我立刻醒悟,万事互相效力。我们的主有千方百计去预备一个人。因此,每本书都有它的价值。根据每一个人理性的不同,所起的作用也不同。
孟子有云:车无辕而不行,人无信则不立。诗人李白说:三杯吐然诺,五岳倒为轻。民间有道是:一言既出,驷马难追。
每当他走进那座熟悉的教堂,他一眼就望见了立在鲜花丛中的那尊耶稣石雕。曾荫权想起在若干年前,他经常和敬爱的穆嘉田老师一起来到这尊石雕前,以虔诚的心向全能的天主祈祷。
法国ReneGrousset蒙古史,引Fenot氏言曰:“蒲甘城之Kyazitha佛洞壁画上有两蒙古人,一坐而执鹰,一立而射箭。同一洞中并有十字架。想系奉基督教之蒙古人所为。”