唯有认识耶稣和祂的真理,我们才能注视人性状况的真理,才能为使社会充满人性化作出贡献。教宗指出西满对耶稣这个提问的回答:祢是默西亚,永生天主之子(十六16)。
倘若没有玛利亚,教会将面临非人性化的危险,变得功能主义,成为一个无法停止的火热工厂。
若你做错了,就再次站起来:没有比犯错误更人性化的事情了。但这些错误不该成为你的囚笼。你不可把自己关在过错的笼子里。教宗最後勉励道:你要从惊喜学起,学会惊叹。你应懂得生活、热爱、梦想及相信。
第一层为多功能厅,第二层为办公用房,三层以上为圣堂,教堂内还人性化地配备了电梯,方便行动不便的教友上下。在礼炮和音乐声中,礼仪于上午9:30开始。
借着看似合理的手段甚至是道德的外衣骗取人的信任,用很人性化的道理为人的私欲开脱,让人觉得很贴心。我们每天接触的人和事情,都有可能被魔鬼利用来攻击我们的弱点。
教宗因此邀请国际组织、各国政府、经济和科学界、社会传播和教育机构的负责人手持教会社会训导原则的“指南针”,推动“真正人性化”的全球化进程,正如《众位兄弟》通谕已经指出的那样。
教宗强调,现在需要的是一种新的思维方式,“一种可以拓宽我们的视野,并引导科技转向不同的发展模式、更健康、更人性化更全面的服务”。
“耶稣在苦难和死亡时刻的祈祷,天父以复活回应了祂的祈祷;耶稣也以非常人性化的祈祷倾吐祂内心的痛苦。祂祈祷时丝毫没有放弃对在天大父的信赖。”
“工作一旦非人性化,不再是人通过为社会服务来实现自我的工具,而成为一场急剧的利润竞赛,这种情况就会发生。当工作的目标不再是人,而是生产力时,悲剧就会开始。人变成了生产机器”。
因此,基督对众人的「注视」,驱使我们肯定这「完全人性化」的真正内涵,按保禄六世的看法,完全人性化就是「全体人类和每一个人的充分发展」(同上42)。