看似纷纭复杂如乱麻一团，实则是井然有序的统一的整体，而且无一例外地都在祂内，祂也在万事万物内。科学发现，平行世界存在于更高维度的平行宇宙。我们所处的是三维空间，只能感知一维、二维和三维。

幽隐的存在是存在的另一半，但它们又是一个不可分割的整体。既然阴阳是一个整体，脱体而出的灵魂就难免误打误撞，碰巧穿越时空的岔路而误入冥府的“歧途”的事就难以避免。

故而，一方面，东亚(笔者从整体上分析认为指的是类似朝鲜式的共产东亚)与西方的冲突，具体来说，乃在于东亚经济(特别是中国)的增长;但这种力量最终要形成冲突，其最终的根源乃在于文化方面：冲突的根源是社会和文化方面的根本差异

在其前言中，编者们指出：这本教理的目的是要将天主教教义主要和基本的内容，不论是有关信理或伦理的事宜，在梵二和整体教会传统的光照下，作一个有组织和系统的陈述。

中原黄土地带的独特地理环境诱发了华夏先民的整体性和经验性的思维倾向，发展到轴心时代以后没有形成单一或若干个排他性宗教，而是逐渐形成了多元一体的复杂宗教体系，儒、佛、道及民间信仰习俗都是这一有机整体中的组成因素

答：礼仪既是基督在教会中最卓越的亲临，故此礼仪是教会整体，包括神职和信众，与天主亲近结合的最卓越途径，使之在基督内，藉圣神而圣化，犹如接触了爱火，而被爱火所点燃，在爱中生活和奉献。

这通常的含义是，把过去和未来拥抱在一起，而感受的整体快乐。喜乐是救世主给予的最好的礼物，是主耶稣亲自应许的：为使我的喜乐存在你们内，使你们的喜乐圆满无缺（参阅若15：11，16：24，17：13）。

然而，整体来说，年轻人注视着我们世界的困难并自问：是否有任何事情是我能做的？信仰之光照亮了这片黑暗。它帮助我们了解每个人的生命都是无价的，因为我们每一个人都是天主的爱的果实。

在历史上，汉族本是由许多民族融合而成的；在近代，汉族又和五十几个少数民族融合而合成中华民族，中华民族内部密切团结而成为一个统一的整体。中华民族是多元的统一体，中国文化也是多元的统一体。

这段经文反映出玛窦写作时的教会生活实践，所谓基督的门徒，在玛窦福音的整体脉络中，指的就是教会（参阅：玛5：1；18：1）。