1850年,法国传教士勒努(汉名罗勒拿)以商人、旅行家、探险家的身份一路得到云南丽江、迪庆、西藏和四川康巴地区的活佛、喇嘛、土司、头人的信任,最终到达了磨西,他把天主教带到了磨西,乃至康巴大部分藏区。
当16世纪的欧洲人踏上发现新大陆之旅时,在商人、士兵和冒险家以外,还有一类离开故土前往遥远国度的人群,那就是传教士。
耶稣在生命中多次体会过这种感觉(参谷3:5):他从不以恶报恶,但在他的灵魂中,他感受到这种情感,在圣殿的商人事件中,他采取了一次有力而先知性的行动,这不是出于愤怒,而是出于对主的殿的热爱(参玛21:12
针对这个主题,耶稣讲了一个故事:有一个商人找到了一颗完美的珍珠,于是就卖掉他所有的一切,买下了那颗珍珠(玛13:45-46)。在这个故事中,变卖这个行动不能照字面意思去理解。
教宗因此谴责在战争中获利的商人、谋杀和丢弃脆弱者的经济体系,以及意识形态的殖民化,例如抨击生命、家庭、教育和良知自由的社会性别论。教宗呼吁基督徒不要疏离世界,却要以基督信仰的态度致力于尘世的事物。
在看望他的哥哥们时,若瑟被投入枯井,以二十块银钱被卖给前往埃及的商人。若瑟遭遇了一系列的不幸,但他在患难中始终对天主保持绝对的信赖。
十三年前,我在香港,遇见一位美丽的女子,我欺骗她说我是一个商人,她就嫁给我。她跟我到这里来,发现我的事业,心肠俱碎。
有个叫王喜福的老人,是改革开放后富起来的商人,批发烟酒的老板。自从做生意赚钱后路就走歪了,离过两次婚,由于他吃喝嫖赌恶习成性,老婆不管,孩子不认,他的富与坏乌海人都知道。
(申25:13)后来亚毛斯先知批评商人卖粮食的时候缩小厄法,加重协刻尔,并用假秤欺人。(毛8:5)米该亚先知也说,我岂能把用欺骗的天秤和囊中有假法码的人视为清廉?
传教士和商人、士兵一起成了欧洲列强扩张的有机部分,同时也利用教堂、学校、医院带来了西方文明的传播。