客人在等待上饭的过程中，有的教友就把“信德”放在桌子上，好多外教客人就开始看“信德”。于是，我呼吁教友们为自己的饭店要一份或两份“信德”进行福传。

目前来讲，我们中国的基督宗教研究处在这样一个转型时期，这么型怎么转，往哪个方向转，我们还要观察，等待。
最后，有几句话的结语。

当你知道还有一死在人后面等待，你再翻过来反思你该怎么活！从死亡证生机这个证的过程是什么？就是能把假的看破，像官、名、利都是假的，你为它活着那你就成了可怜虫了。你看破了假，就悟得了真。真是什么？

默想：我们可以看到宗徒及门徒在等候圣神降临时，实行了四种德行：一、服从：他们听从吾主耶稣的命留在耶路撒冷，耐心地等待，直至他派遣圣神降临；二、望德（依恃心）：他们信赖主的许诺，虽然耶稣没有说明圣神何时来临

基督的身体，有形可见于受酷刑、受压迫、受鞭笞、忍饥受饿、流离失所者身上……等待我们去肯定，去抚慰，去关怀。

结果，在这些信徒中出现了每顿只吃二两粮者、生病不吃药者、集体上山等待升天者、相信活基督者。

相信吧，天主在永远地爱着我们，等待我们。伸出我们的双手，勇敢地迈出第一步和天主圣宠合作。

我应领受一种洗礼，我多么焦急等待它完成！　　你们以为我是来送和平吗？我给你们说，不！而是来送分离。

新约中的一段记载呈现此生动的标记，即圣母和宗徒在楼房上热心祈祷，等待圣神（参宗一13－14）。在此我们看到教会的新娘形象，全心专注于新郎，等着接受祂的赠礼。

根据圣经的教导，《等待复活》这本书写道：“必死的身体安静地埋葬这里，直到主让他复活。”由胡梦久的述说，得知鬼魂仍有喜怒哀乐的性情，与天神相距万里，倒与凡人相差无几。