希伯来书上说，信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证。

在这一特殊的时期，我们每个人都该与教宗以祈祷同行。　　教宗的辞职是历史性的。一位牧师弟兄应邀接受撰稿时，曾这样回复：“希望写出一位新教弟兄对母亲教会正在发生的历史事件做出一些正确的理解。”

过去，新教对天主教人的评价是“哑巴＋瘸子”，意思是说，天主教人既羞于给别人讲道理，也不会走出去传福音。随着“梵二”精神的落实，在神父的不断激励下，如今很多教友已有改变，开口的多了，行动也多了。

一个主日天在教堂参加完弥撒，看到堂后面桌子上放着几张报，我顺手拿起几份，一看是““信德””，就迫不及待地拿回家反复地看。

福音在描写客纳罕妇人的祈祷时，用的词是喊。可见当时她祈求时的迫切心情。

十年前，我们在新加坡生活的时候，发生了一件令我永不能忘怀的事情！一个年轻的中国妈妈，离异后变卖了所有财产，花了大笔的中介费，和孩子来到新加坡生活，儿子就读于当地的政府小学。

张士江神父（2006年10月14日星期六上午）回顾过去：艰苦创业　　1．前辈神长和领导们的支持　　2．当时教会的需要　　3．信德定位：立足地方，面向各地，服务省内外。

，我要领他们上我的圣山，使他们在我祈祷的殿里欢乐，他们的全燔祭和牺牲在我的祭坛上要蒙受悦纳，因为我的殿宇将称为万民的祈祷所。

关于愤怒，教宗谈到了“天主义怒”的意义，他强调天主的义怒“是针对邪恶，非针对由于人的软弱而犯的罪恶，是针对因撒旦的诱惑而来的邪恶”。

在我的印象中，母亲一直是端庄美丽的，但在苟活的年代，与无数世世代代终年以船为家漂泊水上生活的江南渔民一样，母亲没有留下过年轻时的照片，也不知道她的生日具体是哪一天。