与之相对的，则是基督教信徒的文化水平较之过去有了极大提高，这一点在近年来发展起来的城市教会中，尤为突出，特别是一些大都市教会中，大学生、研究生的比例相当高，过去人们常说的中国基督教的三多（老年人多、妇女多

我特别想到那些处於受虐待危险，甚至有受到奴役可能的妇女和孩童。天主对他们一视同仁：「上主对旅客加以保护，上主支持孤儿和寡妇。」[14]至於「发展」，就是要支持移民和难民的整体发展。

在19世纪，玛利亚·维克多瓦尔·德肋撒·库代尔（1805-1885），这位法国农村的普通妇女，帮助创建了一个修女会（现在这个修会叫做避静院女修会SistersofCenacle

太原市有一位40多岁的妇女患了低血压症，长期治疗，花钱很多，男人又喝酒不成事，因此生活状况实在困窘。李神父知道后，带领中心的成员上门服务，掏钱为她买药，使她的身体渐渐恢复健康。

新的慕道所收纳了两百名妇女和年轻女子。此时贞女也达至二十三名。

为标题，详述当今时代的许多缺陷：操纵和歪曲民主、自由、正义的概念；利己主义和不关心公益；基于盈利和丢弃文化的市场逻辑占主导地位；失业、种族主义、贫穷；权利不平等及其表现出的畸形状态，例如奴役、人口贩运、妇女先被迫屈从

紧紧抓住互联网带来的机遇，多读书，多思考，丰富自己的大脑，开阔自己的思维，认识更优秀的人，学习新的技术，就像触摸耶稣衣服的血漏妇女、爬上野桑树的匝凯一样不放过机会，“来而不可失者时也，蹈而不可失者机也”

这些新信仰者大部分是中老年妇女，或者是嫁过来的教徒，家中其他人不是教徒。大同新增加的教徒，大部分是从内蒙古、河北迁来的，本地的很少。另外，运城教区个别地方也有祖上信教后代不信的现象。

就像流行的大片《唐山大地震》中的那位妇女，在失去丈夫和女儿之后，在山摇地裂房倒楼倾的残局中，用沾满灰尘的手，指向天，向老天爷发出愤怒。看电影的时候，我很不理解，她为什么这样骂老天爷。

妇女分娩，是一件很痛苦的事，且有危险，母亲在这上面出色地显示了她的医术和基督的爱；尤其对一些垂死的婴儿，她绝对不放过一次机会给这些小生命代洗，这给她带来过无上的满足和幸福。