3.我们通过圣洗圣事浸入到基督的死亡与复活中,每天都激励着我们让我们的心灵摆脱物质、与世俗之间自私关系的重负。后者,令我们变得渺小;妨碍我们愿意向天主、向他人开放。
贪恋世俗无喜乐,信靠耶稣有平安。紧跟脚步随主后,敞开心门到神前。圣经真道传万代,基督荣光照千秋。爱主学道过佳节,平安喜乐度新春。享春色百花齐放,得神恩万众同欢。辞旧岁感谢主爱,迎新春祈求神恩。
然而我们也发现到,因为世俗价值观的影响以及「被一种倾向消灭罪恶感的文化所包围」(《爱的圣事》通谕20),信友们常常忽略了主动参与的个人条件,这些条件应该再度地被予以重视与实践:(参考:《爱的圣事》通谕55
这些态度可能源自不同的因由:例如对世上邪恶的反抗、对宗教的无知或漠不关心、对世俗和财富的焦虑、信徒们的坏榜样、敌视宗教的思想潮流以及犯罪者的倾向——他们由于害怕便躲藏起来,不敢面对天主及逃避祂的召唤
事实上,做到善待他人、体谅他人,便能在这世俗的世界中得到内心的宁静;有句话说得好:「幸福并不取决于财富、权利和容貌,而是取决于你和周围人的相处」。
因为我们很多时候生活在罪恶和世俗的奴役中,不自由,很痛苦,有些基督徒成了怨妇、怨男,抱怨领导,指责长上,怨恨同事等,把责任完全推到别人身上,就如亚当对天主说的:是你造的那个女人让我吃了这树上的果子。
现在教会中存在着一个普遍的现象,就是在修院作修士时,灵修上都很积极;一旦圣了神父,到堂区工作后,忙碌的牧灵工作,没有规律的生活,同时受到世俗精神的影响,灵修水平就会下降。
在发展事业的同时,面对世俗的诱惑,他屡次跌倒且远离了天主,成了有名无实的教友。1988年有人教会了张若瑟赌博,之后他便嗜赌成性,这一赌就是十多年,经常是通宵达旦地赌。他说:每年都是赢小头,输大头。
还有一部分朋友(包括部分教友)虽然也懂灵魂的重要,升天堂好,但经不住眼前利益的诱惑力,被世财世物所迷,忙于世俗,对救灵魂显得冷漠,这是令人悲哀的。他说:你是多年的老教友了,你对天主教的认识如何?
3、天主维系教会召唤人天主深知人的弱点,就是人常为世俗的金钱、权势、快乐所迷惑,于是他要他的弟子们建立了教会,并常以各种方式存活在教会内,为召唤所有的人归向他。