从19世纪中叶到20世纪中期，香港教区经过一个多世纪的耕耘，福音的种子终于成功地在宝安等地结出了硕果，为日后这个新兴地方教会的再次复苏和发展奠定了基础。

基督教会间教义争论虽已持续许多个世纪了，甚至从教会建立之初就开始存在了，但我们也同样注意到：不论如何争议，各方信守天主圣三是唯一真神等一系列关键信条和基本教义方面，从来都没有背叛和离弃天主的正道和真理，

其中魏德东教授提到了“宗教的市场化”，这个提法很新颖，他说，对于宗教，现在的中国就是一个大市场、大超市，五个宗教就是五种商品，这五种商品在市场上，哪个宗教的商品做的好，那么买你的东西的人就多，这个宗教就有发展

为了使沿用了多个世纪的祈祷方式，更臻成熟，我决定加入「光明奥迹」，令这卓绝的默观基督圣容的方式，具备更完整的「福音纲要」真貌。(7)这样一来，我们又怎能不在光明奥迹的高潮，加入建立圣体的事迹呢？

象征世界由光的五个要素创造。反省：为什么这个世界有如此多的分开？破碎的心灵、不如意的生活、消失的容颜……什么使我内在分裂？我是否是是分裂的制造者？

河北省目前有五个小修院，各自情形也不太一样，我先给大家介绍一下景县的小修院。

5[page]II.有史以来中国最大规模的自主自愿的移民及人口流动在上世纪80年代前的计划经济年代，因城市与农村的福利待遇差距巨大以及涉及社会稳定问题，流动人口和城市户口都受到严格控制。

就我而言，从世纪之初开始，就一直在呼吁信仰启蒙，也一直在呼吁应该让一部分人在中国先信仰起来。而且，随着思考的逐步深入，我更加日益坚信：中国人离信仰有多远，离现代化就有多远，离现代世界也就有多远。

主要表现在以下五个方面：一是书法可调养生息，促使身体健康。据世界卫生组织调查显示，抵御亚健康的最好办法，是学练中国的太极拳。

今天邢台新教区辖有两个县级市和十五个县，原属于五个不同的老教区。今天的新教区邯郸辖有一个县级市和十四个县，原属于四个不同的老教区。