朋谔斐尔对基督教与传统宗教的关联和由此引起的种种弊病进行了反省和批评，认为将此岸与彼岸截然对立的态度会使世界向反基督教的方向发展。人们应当在世界现实中谈论上帝，而不把上帝视为彼岸世界的超验存在。

[page]26岁的河南教友张恩4年前赴浙江义乌找工作，在杭州下火车后，看着行色匆匆的陌生人，心中顿时没有了方向。没有认识的人，也没有具体的目标，不知道应该怎么办。

因为她给我们一个思路，一个方向，一个福传的途径。

——教宗12月15日将临期第三主日主持三钟经祈祷活动时表示，教会是喜乐的家庭如果基督徒忘记了希望和温柔，他们会成为冰冷的教会，失去方向，被不同的意识形态和世俗的态度阻碍。

第一他彻底否定了向外求道的方向，说明“道”的根本在于向内求。第二是道在我们自己的先天本性，《中庸》所谓天命之谓性，上天赋予我们一个先天本性，《大学》叫做明德，我们都有一个光明的德性。

我们必须强调另一点，就是：如此丰富的教导，应指向一个方向：无论任何境况，在各种脆弱和需要中，都要为人类谋福祉。」

（法典824）d梵二虽然提出了礼仪改革两个字，但还又提出了很多条条框框，即改革原则、改革方向、改革目的，而且不是任何人可以改，而是由圣座委任的改革委员会，他们只能沿着既定的原则做改革、修订。

百刻制虽然分划较细，体现了古代计时制度向精密化方向的发展，但在日与刻之间缺乏合适的中间单位，使用起来也不方便。正因为如此，这两种制度就难以彼此取代，只好同时并存，互相补充。

所以用法治的办法来解决宗教问题是向着社会和谐、和解的方向前进；用高压的方式、用行政的方式来对待宗教问题，只能脱离群众，削弱党和政府的执政基础，把群众推向自己的对立面。

如果牧羊人发现丢失了羊群，不仅是讲羊的自身价值，而更关注到迷路的羊，找不到回羊栈的方向和路程的羊。