尊重人的尊严，也就是维护梵二大公会议〔论教会在现代世界牧职宪章.14第一段〕所说的『人是由肉体和灵魂所组成的一个单位』。

12月，P135-136[17]王国新：中国书法欣赏创作与心理健康，《医学与社会》2007年第8期，P52[18]林万孝：我国历代人的平均寿命和预期寿命，《生命与灾祸》，1996年05期[19]韩布新段春颖

近年来，教区将南堂、东堂、西堂和东郊民巷4座教堂向外籍侨民团体开放，在南堂还成立了“国际堂区”，中外司铎合作为外籍教友们提供不同语言的主日弥撒及牧灵服务。

因此值得期望，而且极合时宜的一件事，就是各国主教团在扩大的社会文化区域内，彼此联合起来，同心协力，来实践这项计划（Ad22）。

利玛窦和其他一些在华耶稣会士给人留下的印象是，他们主要关注由上往下的传教方式，即通过在宫廷和士大夫中间传播西方科学以及与儒家文化进行对话的方式，来吸引上层人士皈依。

而千年中古世纪给知识界的印象是教会垄断一切，包括真理的解释权和决定权，而教会的特殊权力阶层，以金字塔的权力结构在控制着全部信仰、真理和世俗规范的裁决权，因此，近代以来人类理性获得极大的张扬和尊严，使得教会信仰和一切宗教所包含的精神理念和价值原则均应该在人类理性的法庭接受检验和仲裁

（229页）[能跟上圣灵现时的说话（=现行的指示），跟上神的步伐，神带领走哪步你就跟到哪步，这样的人就能合神使用]（229页）评：只有破读他们的书，把闪电派的阴谋揭破，懂得了他们是用宗教术语，作迷惑人的手法行骗

（咏25:6）教宗方济各发自罗马圣伯多禄大殿主历二零一五年四月十一日复活期第二主日、慈悲主日，在位第三年（天主教台湾地区主教团及香港教区合译）

林肯的典型印象是瘦削而满面愁思的脸庞以及充满忧郁的眼神。事实上，在许多精神医学家眼中，林肯是一个忧郁性格的人。

事实上，在新约圣经中，教会的合一是被强调和重视的，特别是在圣保罗和圣约翰的经训中对此有特别的设定。