本文将以分析这两封公开信为中心，结合《教务杂志》中当年时局史料，详细分析在华基督教界的对日态度，其时代含义以及所蕴含的和平主义、人道主义精神。

一座造型独特、含义深奥、庄严神圣的圣母亭奉献与天父手中。

弥撒当中，张神父向教友们简单介绍了“基督圣体圣血”的含义以及耶稣是如何建立圣体圣事的，教友该如何领受圣体，该怎样恭敬圣体等。

教宗在要理讲授中解释了慈悲与包容的含义，强调天主包容每一个人，不排拒任何人。教宗在问候朝圣者时，特别念及在中东遭受迫害的基督徒。

教宗说，这些作品表示青年们明白了慈悲圣年的真正含义，即在世上见证和传递天主对祂每个子女的无限慈爱。教宗最後祈求玫瑰圣母开启他们心中的希望，常常保佑他们。

（耶31：33）在此旷野经验之后，旷野之意，重新加上了另一种含义，即上主恩宠的地方，由原先生命匮乏之地变成上主气息临在的处所。

认识的含义是一种在圣神内的深入的个人关系。在若望福音中，生命一词出现过很多次，它是以生命开始的，圣言就是生命，并以生命结束，赖耶稣的名字获得生命。只有天主能够以这样的亲密的和个人的爱来关爱亿兆的人。

至此才明白真爱的内涵，由此才理解爱至成伤的含义。不是柔软者的叹息，而是上智者的通达。成伤才能撕开物质的重幕，通透才会闪现圣神的德能。灵魂在真光里净化，人生在大爱中圆满！

孟神父为教友讲解了将临期的含义、将临圈四根蜡烛及绿叶的意义、九日敬礼与圣诞节的礼仪等内容。

“丝绸之路”这个名词的含义中本身蕴含了历史层面的意义。从历史的角度来看，“丝绸之路”不仅用来运输货物，也成了传输宗教和思想的渠道，比如：不仅佛教通过丝绸之路传入中国，之后基督教也陆续进入中国。