我们正在压榨地球资源，把地球当成柳橙来榨。北半球国家和企业开发南半球的自然资源致富，同时制造一笔“生态债务”。谁来还这笔债呢？此外，跨国公司在国外做自己国内绝不许做的事，加重“生态债务”，令人发指。

他表示，“地球和穷人在哭泣”，为此各宗教领导人士来到了达沃斯与世界金融和经济的中心对话，为促成‘一个全球性的共识并作出改变”。

敦促世界领导人就环境和社会持续发展采取行动，这是一份名为“健康的地球，健康的人”请愿书的宗旨，菲律宾主教们加入这项行动，并将请愿书刊登在菲律宾主教团网站上。

最后，教宗祝愿这次会议有助于更新一个愿望，那就是把地球作为接纳所有人的共同家园，一个敞开门户的家园，一个共融和有利于共处的场所。

教宗方济各1月10日在保禄六世大厅举行的公开接见活动中，讨论了贪饕之恶，包括个人和社会层面的贪饕，即我们对地球资源的贪婪。教宗表示，这种贪婪“正在毁灭地球，危害我们所有人的未来”。

晨风吹拂那灯那光影心潮起伏澎湃风声沉淀在四更天的湖面上我望见主凌波踏浪到岸边曾经的市井百声催生着幻灭的气息我在漆黑的夜空挂起了串串露珠似泪坠入逆旅而行的人间总也企盼有晨曦似利剑刺透云雾我祈求天空为我搭起帷帐有太阳好似新郎步出洞房圣体台前的一小时我不禁俯伏敬拜赞美在圣父的怀中快乐被延展成了一百年悠长的甘甜那些寒风中的故事被一一烘干灵魂齐刷刷地起立行走似那位屋顶缒下的瘫子似安息日那只被治愈的枯萎的手你起来

总主教还提到圣座的立场，圣座深知获得饮用水和卫生设施不仅是人类的基本需求，而且对地球及众生灵的健康也至关重要。总主教认为，2015年12月17日的联合国大会表达的愿景与圣座的类似。

，如果没有默观，“就很容易沦为不平衡和绝对人类中心主义的牺牲品，这种思想过度重视我们人类的角色，把我们人类定位为所有其它受造物的绝对统治者”教宗解释说：“对圣经关于创造的曲解造成了这种误解，因而导致对地球的剥削

人类生活在从宇宙上看起来是个圆形的迄今为止在太阳系中被证实唯一有生命的天体——地球上。中国古代的伏羲的“太极阴阳”，老子的“人法地，地法天，天法自然，自然归一”，屈原的“天何所沓？十二焉分？日月安属？

人类正在不遗余力地蹂躏地球，长此以往，我们会生活在这里会感觉越来越不舒服，除非我们能让事情迅速往好的方向转化。从理论上说，人类应该有能力处理这些问题，在地球上长久地生活下去。