“我们感到被鼓舞，离开我们舒适的海岸和安全的港口，划向深处去：不是走向意识型态的沼泽，而是前往圣神邀请我们撒网的开阔海域”。

同时，传福音，不是漫无目的漫天撒网，而是应该有计划、有次序、有规律、有方向、有目的地去宣讲。知音说给知音听，而不是对牛弹琴。讲究方法和策略的宣讲和作证。自己深深感悟，真正明确福音的内涵意义和价值。

最後，教宗勉励这些未来的圣座外交人员做名副其实的牧人，有勇气离开已经熟悉的安全环境，在看不到未来的地区撒网，不满足於只吃别人事先包装好的鱼罐头。

耶稣共用七个比喻来讲论天国，其次序循序渐进，其讯息清晰易懂：撒种的比喻指出天国的谦虚和慷慨，麦子与莠子的比喻指出天国的宽容和忍耐，芥菜籽与酵母的比喻指天国的强大生命力，宝藏与珍珠的比喻指天国的超越价值，撒网的比喻指天国在今世的兼容但在末世却优次分明

于是正在撒网打鱼的西满和安德肋就放下了手中的渔网，跟随了那位召叫他们的人———耶稣。你一定会说：“这怎么可能呢？他们之间并不认识，他们怎么可能会这么痛快地答应并跟随他呢？”坦然地说，我也不明白。

每天早上，渔夫都能像2000年前一样撒网入海。稍后，人们便可以在海边的露天餐厅里享用他们捕获的圣彼得鱼。

采用“堂内集体宣讲、个别辅导和爱心见证”相结合的方法，设立专人宣讲、教外朋友的信仰互动、信仰咨询台和义诊活动，全面展开“普遍撒网，重点培养”的福传思路。

你们应到深海撒网，不可满足於只在养鱼池、保留地或饲养业中捕获‘朋友的朋友’。教宗最後提醒他们，在一个受伤的世界中，圣座的外交也必须让人触摸到慈悲。

耶稣告诉伯多禄撒网捕鱼，渔夫回答说：我要遵照祢的话撒网。菲西凯拉总主教对此解释说，这是伯多禄对耶稣的信任，即使他以前从未见过、也不认识耶稣。

他们为了商业利益，尚能突破、创新，改变自己的面貌，塑造受人欢迎的微笑形象，我们为了天主的光荣，为了天上神国的迅速拓展，岂不更该采用面带微笑的先进武器，征服世界、到处撒网、捕捞人灵，扩充、壮大耶稣基督的羊群队伍吗