它要求自律，此种自律使司铎拒绝享受那些易来的乐趣，因这些乐趣会逐渐夺去他接近天主的动机。此种决志需要长时间的锻炼和不断的修养，这样司铎会有足够的勇气向那些对其他人来说正常的事物、享受和渴望说“不”。

调查发现，有信仰生活的学生较为好学；而自觉有愉快及支持的环境、自觉校内表现佳、投入兴趣、自律及有恒心亦是好学学生的特质。　　

教友借着克己自律、祈祷、以及爱德行动，重新皈依基督，不断与自己，与天主，与人修好。

这点要求国际社会的每一个成员都自制自律并携手合作。

首先，女儿教会我自律。人与人本身就是互为镜像，女儿作为我的镜子，让我清楚地看到了自身的问题。孩子学习大人的行为，是非常迅速并且到位的。

都是我的错，是一种自律，让自己不断提升；都是我的错，是一种胸怀，时刻为别人着想；都是我的错，是一种美德，让彼此之间的心更近；都是我的错，是一种难得的修为，真修当不见世人过。

生命所蒙受的伤害往往是由于人们的行为缺少自律而造成的，他心里为那位司机平添了几分担忧。此时，他耳边又响起了母亲多年来时常嘱咐的一句话“不可忘本”，母亲所说的“本”是指什么呢？

树立了以诚信、互敬、自律、宽容、勤奋、互勉、好学、奋进的教育文化；在日常生活中把处理人与天主、人与人、人与事等关系纳入灵修要求，以耶稣基督的芳表不断启发传道员的善心、善念和善行，引导传道员走好圣召道路；

随着留学生活的延续，我对瑞典人的这种近乎呆板的自律性也感受得越来越多，渐渐明白了瑞典的清廉与美丽正是一个个瑞典人依靠着这种无处不在的自律思维锻造出来的。　　

草草参与；有的窃窃私语、悄悄议论，心猿意马、分心走意；有的见了前来望弥撒的教外朋友漠不关心、毫无反应，事不关己、高高挂起；有的在弥撒中接电话，我行我素、随心所欲；有的任凭小孩在圣堂内乱哭乱叫、乱跑乱跳、缺乏自律