汉斯·乌尔斯·冯·巴尔塔萨从这一概念出发，书写了他的神学美学巨作。它的许多部分已进入了神学领域，而他的根本进路，即构成整部巨作的基本要素，仍有待被接纳。

而相比在气象学上获得的巨大荣誉，他的性格却始终温柔低调，龙相齐说他“待人诚恳，人有问询，或往走谒，辄中辍其事，以事应对，雅善辞令，能与舰队官长相周旋，性多人次，贫穷求济，辄愿周人之急，又常以彼邦玩物以赠相识儿童

具有罗马式与拜占庭式相结合的别致风格，里面有一口世界最大的萨瓦人钟，重19吨。

他的父亲是一位草药药剂师和市议会成员，希望利玛窦能在城市生活中发挥重要作用，于是送他到罗马的萨皮恩扎大学学习法律。然而，利玛窦有其他想法，他违背了父亲的意愿，于1571年加入了耶稣会。

1940年10月,时任重庆市僧侣服务队筹备主任的释乐观致呈国民党中央社会部,拟组织中国佛教国际宣传步行队,赴印度、缅甸、泰国等国家,宣传佛教正义和平主张,……唤起彼邦人士之同情

由此可见秦穆公时候的秦国，并非横行霸道的虎狼之邦，而是王道礼仪之国。秦穆公的许多可歌可泣的事迹说明，做人做事，得有价值底线。能敬天爱人，这才是成就大基业的前提和根基。

2.为未来工作在马德里完成医学课程后，珊珊搬到邦布隆纳驻院实习，每天的工作很紧张，会诊、手术、研究及论文；其中她最喜欢的是微创手术，珊珊开玩笑地说：可能因为中国人比较小心翼翼、一丝不苟吧！

即使在清军与联军激战之际，他仍率人将三井洋行抢掠一空；将萨宝实洋行掌柜及其兄弟子侄9人擒去欲杀，经人说合，罚银1万两，才饶他们一命；又将仁记洋行抢掠一空，擒去伙计7人，罚银5000两。

从他自己提公事包、不入住宗座皇宫、圣周到监狱给囚友洗脚、主动拥抱弱小残疾，以至批评经济体系、赴意大利南部兰普达萨港为离乡别井甚至葬身大海的人祈祷，都是显示他有勇气地带领教会度简朴生活、关心公义和平、在人及万物中找到基督的爱

（若十九：39-40）殓布的来历殓布早期的传说是宗徒把它带去土耳其的埃德萨(Edessa)便不知下落，直到944年由拜占庭君王派军队把殓布带到君士坦丁堡，1204年欧洲取到法国。