应该说,教堂还是有许多使用价值的,如做学习、培训,甚至开发旅游。这次,我们提出以后把忻州百年教堂建成博物馆、旅游点,有些人表示疑惑与反对,或说这不合适,或说这不靠谱。
每个教会可以常年举办圣经培训班,能参加的人都吸收,从这些人中发现人才,然后把这些人组织起来系统地培训,加深培养,然后让这批人在教会中发挥作用,再把这些人派到每个家庭学习小组进行引导学习。
如今,教区已经开始着手教友骨干的三年培训计划,为教区的修女、神父提供更多的学习机会。
邀请第三方事宜”“举办更深周末须知”“启用新的标志及注册事宜”“一个教区只能有一个夫妇恳会”“各地主席团夫妇任期事宜”“关于帮助中国主席团翻译事宜”“关于地方主席团选举事宜”“关于新的大纲事宜”“辅导培训
在这方面,我们应重新努力给予信友们必要的训练,一如已在培训辅祭和非常务送圣体员所实施的方式,使他们成为真正的圣言宣报者。
可是,被召选的人必定要愿意响应天主的召唤,像华苏拉女士一样,天天接受祂的培训,不再东张西望,犹豫不决了。
在那军阀混战、土匪侵袭的年代,米干曾在不同堂区和教理培训学校工作,熟练掌握了汉语,且对中国人民产生了深厚的感情。他不但注重本地圣召的培养,而且很热衷福音本地化的推动。
完成哲学学习之后,殷铎泽开始了一个以实习为主的两年培训期,这在耶稣会士的专用术语中称为“试教”:1649-50学年期间,他在维齐尼(Vizzini)学院担任“老师”;1650-51学年期间,在卡尔塔尼塞塔学院
有时晚上堂区还组织培训活动,四旬期午饭后还拜苦路。如今时过境迁,张庄每天早上进堂的约有70位老人,主日弥撒约有400人。堂区活动严重受限,缺少活力。
培训地点是一座相当规模的方济各会院,因为圣召减少现在基本上成了一个培训中心,假期里除了中国在欧留学的神父修女聚在一起学习交流外,还有一个欧洲人办的平信徒班。