这呼喊声感动了路人，他们红着眼睛也加入到这颗心中，随着人数的增加，这颗心越来越大。更为动人的是，自德比被刺后两小时内电视台接到几百个女人的电话，纷纷表示她们愿意当德比的妈妈。

60多年来大陆天主教的基本情况*我国天主教人数近600万；*已恢复或新建教堂6000多所；*现有主教65人，神父2900多人，修女5000多人；*恢复开办12所大修院和20多所小修院；*出版圣经和其他教会书籍

老神长们重修教堂，培养圣召，特别是恢复了解散多年的修女会，修女人数从1985年的12位发展到现在的62位。

但今年领洗人数为730人，数字的下降值得我们反思——我们有没有在动。曾经听到修女说：我已65岁，该退休了。我开玩笑说：你都65岁了，活不了几年了，还不赶紧去福传，退啥休呀？

以高一志为代表支持利玛窦的会士与以龙华民为代表的会士，就术语问题展开了激烈的论争，这场译名之争持续了二十多年，其场面之宏烈，参与人数之众多，涉及面向之广博，触及问题之艰深，前所未有，堪称引发中国礼仪及译名之争的酵母

大家眼中的好教友南孟是一个拥有近万人的镇，教友人数却不足百人，但他们在自己的一言一行中践行着福音的教导，承行着天主的旨意。吴文德是位热心教友，生前经常参与弥撒，为教会奉献。

其实大家都知道作为教廷所在的梵蒂冈是全世界最小的国家，虽然是十余亿天主教徒的信仰中心，但其实真正的国民人数非常少，大约只有一千多人而已，而且大多是有一定年纪的神职人员，自然也没办法像普通国家一样，全面性的投入各种运动赛事当中

经过这几年的福传，武安堂区发生根本性的转变，福传工作已进入良性发展，教友人数增长数倍，一跃成为邯郸教区的第一大堂区，被誉为“武安奇迹”。

曾经的农民，大部分都摇身变为民工，去年（2010年）就有两亿多农民外出打工，而且人数增长势头达到百分之二点多，其中就包括着大部分中青年教友。一方面，教友的分散导致了教会原有结构的破碎。

她们是活跃在堂区服务的妇女组织，人数虽不多，各组织20位左右，但在堂区的服务工作中却付出很多。