1638年在西安劝化了400名佛教徒，给他们付了圣洗，其中不乏文人学士，权贵显宦，甚至皇室宗亲。1639年收获更大，受洗者达1240人。

当地人民大多是佛教徒，基督徒则占少数。教宗将会在首都科伦坡为一间神学学院祝圣和揭幕。　　

人们不禁要问，这么虔诚的佛教徒（三宝弟子）为什么会投入天主的怀抱，成为主的羔羊呢？这事还得从2008年的圣诞节说起。办事回来的我，路过桂林市天主堂，抬头看见有一红布横幅写着圣诞快乐。

希望他们做个好佛教徒，好伊斯兰教徒就可以了。只是让他们有机会彼此了解，放长线钓大鱼，有些朋友后来可能会改变。有些朋友也许终身坚持自己的宗教。但至少他们听到了耶稣的道理———生命的真理。

企业家阶层的信仰现象非常丰富，迄今为止，已经有老板基督徒、老板佛教徒或老板道教徒等雅号称谓，不绝于耳。

马方济老师领着母亲前往教堂五、时刻不忘福传马老师曾经的一个教外同事，是一位佛教徒，有一天和马老师聊天，谈到了他的生活和家庭状况，得知父母都需要他的照顾，同时还得上班挣钱养家，感觉担子太重了，生活中只感到了两个字

他们和佛教徒之间有着平和的交往，传教士初来时学习汉语的课本也是佛教的经文。[16]但后来在决定采取合儒易佛的路线后，传教士和佛教之间的关系就开始紧张起来。

该文献「表达了教会对其他宗教的尊重，鼓励信友与非信友，如犹太教徒、穆斯林、佛教徒、印度教徒及其他宗教信友展开对话与合作，认为其他宗教信仰也『往往反映着普照全人类的真理之光』」这在大公教会史上是第一次。

例如，在参与朱晓红老师发起的对意大利捐助活动中，除了天主教信徒外，还有不少佛教徒和其他信仰者，当然也包括许多无信仰者。二是超越时空。专业的慈善能够推动社会进步，基于信仰的慈善则可以促进文化的交融。

在雍和宫的两个天文仪器是二百六十四年前，天主教徒与藏传佛教徒和谐共处，合作互动的最好证明。对今日构建和谐社会有着启迪和借鉴的意义。