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特稿:新时代新使命—— 汲取圣爱正能量,传扬救恩大喜讯
2013-09-12

爱在《圣经》的文中,包含着三个层次。第一个层次是性爱(在希腊文中是:Eros),或称酒肉朋友的爱,即吃喝玩乐的爱。这样的爱不会长久,因为一旦没有了吃喝玩乐的刺激时,爱就无法持续下来。

陪伴员,慕道者的臂膀
2012-02-06

则为深耕信仰、诚实守信、主次分明、树立形象、最佳方案、收集信息、超值服务、团结一致,其中主次分明要求,在与学员的交流过程中,要注意交流和服务的重点一定紧紧围绕信仰的主题开展工作,切忌胡侃乱扯,把握不清楚的事宜请教神父或班主任

让礼仪中的宣读更到位
2020-12-10

思高圣经学会对圣经原文的选取有极严格规定,以期望从最接近正确的文中把天主圣言翻译过来,并以最贴切的中文表达经文的原意。

隐秘的梦影神踪 之五:梦与智慧
2022-12-03

父王伦生性爱竹,被称为“竹轩先生”。他父亲的官署庭院里种植着很多竹子。王阳明特意邀请一位姓钱的朋友一起格竹子。

奉献生活劝谕
2014-12-05

(注二一)这些新形式的献身生活,加入有的众修会的行列中,共同证明全然献身上主、使徒性团体生活的理想,以及创会神恩等,至今仍继续不断地在吸引着人们。这些在在显示圣神的赐与是彼此互补而充实的。

中国基督教研究的回顾、现况及展望
2014-11-21

研究宗教,范围比广,那么批判神学重点涉及到基督宗教,但是,今天对批判神学有不同的解读,有的人从出意义上的批判,也就是批判、学术批评,有的人是从文化革命的大批判,否定意义的打倒。

试析抗日战争前伊斯兰教报刊蓬勃发展的社会动因
2014-11-05

1906年童琮在镇江创办了穆学校,并发起东亚清真教育总会;安铭在北平创办宛平民立初级小学;1907年王宽自西亚考察归国,在北平创办回文师范学堂,1908年又创办京师清真第一两等小学堂;马邻翼在湖南邵阳创办清真偕进小学

刘澎:宗教法治化的十个问题——共识网专访
2012-09-17

以前苏联为首的社会主义国家采用的都是这个模式。但现在的俄罗斯已经不使用这个模式了,东欧那些原来的社会主义国家也都纷纷放弃了这个模式,继续坚持这种模式的国家所剩无几。

特稿:在当今中国珍爱传统文化和加强基督信仰尤显重要
2013-05-23

其次是,商品经济的等价交换则从生活的各个角落潜移默化到了正在形成价值观的青少年们的价值取向中。

移民特稿:中国教会回应移民问题
2013-01-13

与此同时,在中国快速发展的进程中,近年来还有一些包括港澳台在内的境外朋友通过留学、教书和工作等因而移居中国。其实,更大规模的移民潮发生在大陆内地,分为政府主导的移民和人们自主自愿的移民。