从社会政治冲突模式的角度来看，宗教活力即传统宗教信仰和参与程度的下降，确实是竞争的结果，但不是来自其它教会的竞争，而是来自非宗教运动，它们能够提供原先由教会垄断的东西，如广泛的世界观、社会安全网络，以及社区生活

可是，刘欢的父母从来不接受这种帮扶，他们任由这些米饭和蔬菜变质、任由大米被雨水冲刷，也拒绝把这些东西拿进屋子里。　　时间长了，大家也就不再干这种事了。　　

当龙嘉利成为教宗后，他甚至公开说他从博纳尤蒂身上学到许多东西，并且常常为他祈祷。

日久天长，这些东西已不具吸引力。现在是心与心的交流，碰触更深，感受更美，情感弥坚。这才是正确且理智地经营婚姻的方式，以前根本不懂得经营婚姻。”

如何正确引导他们，如何拿出更新鲜更能吸引他们的东西，让他们喜欢到教堂来，如何给他们的工作减压保证他们有一定的时间祈祷、分享、读圣书等，都应是考虑的问题。

我最近一直在出差中，没有写出文字的东西，在此表示歉意。　　

抵埃及后，马松亭觐见了埃及国王法鲁克一世，历陈东西文化沟通之需要，及中埃两国王应负此沟通之任，极蒙埃王嘉许，当允尽量收容中国学生，且许派教授二员来北平担任该校教授，自是而后，中西文化之沟通乃益进展[4]

而佛教有无贪的教谕，强调不是自己的东西，就不贪取。

为与「礼仪背后的礼仪」之正统了解一致相称，在此可认识到，「没有任何一件真正属人的东西不能在感恩圣事内找到它的典范和生命力」（SC71）。

从文化的视觉看，我隐约觉得里面一定埋藏着令人心动的东西。冲这一点，我也要探索一番。