这罪滋生了奴役文化（参：创九25-27），它的后果会从一代延伸到下一代：排斥他人、对人虐待、侵犯他们的尊严和基本权利、把不平等制度化。

我们努力的方向是让这世界不再有违反人性尊严、歧视、虐待之事，因为这些往往是造成赤贫的原因。如果权势、奢华、金钱变成了偶像，它们比财富的公平分配就更优先了。

我特别想到那些处於受虐待危险，甚至有受到奴役可能的妇女和孩童。天主对他们一视同仁：「上主对旅客加以保护，上主支持孤儿和寡妇。」[14]至於「发展」，就是要支持移民和难民的整体发展。

比贫穷更可怕的文化思想像铁笼一样关着每一个人，人们在这牢笼中互相虐待，像阿Q一样将欺凌的刀刃面向比自己更弱势的人，最终自己也被可怕的社会吞没。

一项调查结果表明，有三分之一的中学生曾经，或就要卷入一个虐待的关系中。另一项调查结果是，年龄在14-17岁的女孩子中，有40%的人都说，她们认识某同龄人受到男友的攻击或殴打。

年迈的亲属也可能像无家可归的人一样，他们离开了自己的住所，来投奔亲属，但他们很可能成为不受欢迎的人；还有被安置在异国他乡的难民们，或由于火灾或拿不起房租而被迫离开的房客，以及受虐待的妇女和无依无靠的未婚母亲们

先说梁志忠的大姐，婚后因受不了婆家虐待，品味不到天主的安慰，对人生完全失望，跳井身亡，年仅23岁。再说梁志忠的大哥，在日本侵华期间，不幸中弹身亡，24岁的年轻生命瞬间消失。

看到一个人身上的善被人类的恶所征服，肯定令人十分难以忍受，真理被错谬嘲弄、怜悯被报复所虐待。

比如，就业、卫生、交通、教育、住屋、社会养老、妇女受虐待、婚姻和家庭等问题。拿住宅来说吧，很多投资者，包括港人都来炒地，澳门的地贵了，租金高了。毒品泛滥也是严重问题，一些青年学生直接到珠海吸毒和贩毒。

当我们知道了自己的身体是天主圣神的居所之后，我们就当诚心地对待它，不可虐待它，更不可亵渎它，因为它比我们家里任何一件宝藏的价值都要高出千万倍。我们该当时刻爱护它、保护它，不要轻易让他受到伤害。