有些妇女由于疫情或不得不在养育儿女和职业之间二选一，所以失去工作；有些劳工得不到机会；穷人和移民不受欢迎，无法融入；年长者被遗弃或处境孤独；家庭成了高利贷、赌博和腐败的受害者；企业家受到黑社会欺凌；或者社区毁于大火

这些状况当中，孩童、年长者和最弱势者尤其身受其害。许多传教士如同天父满怀慈悲，在福传的同时，也设立了医院、药局与长期照护赡养机构。

年长者拥有他们在生命历程中所得的智慧﹐一如圣殿内年老的先知西默盎和亚纳﹐是这样的智慧使他们认出耶稣。

教宗表示：「欠缺与年长者的丰富接触﹐就不可能有真正的人文与教育增长。因为他们就像一本开启的书﹐年轻世代能从中找到生命道路上的宝贵指示。」　　

我也应该去祂那里并俯身帮助那些失去信仰，或者活着好似天主不存在的人，帮助没有价值观和理想的青年、陷入危机的家庭、病人和服刑人，关怀难民和移民、弱小者和身心无自卫能力的人，关心无人照顾的未成年者和孤独的年长者

倘若他人缄默不语，年长者和我们多次堕落的负责人一言不发，倘若世界不作声且失去喜乐，我问你们：你们会呼喊吗？请你们在石头开口之前要作出决定！（参閲：路十九40）

教宗在开幕致词上提出三个圣经的图像，勉励家庭牧灵工作能顾及所有家庭，常怀怜悯的态度，重视年长者的见证。教宗提出的第一个圣经图像取自《出谷纪》，天主对梅瑟说：「将你脚上的鞋脱下，因为你所站的地方是圣地。

你们要为自己的不忠流泪，为世界的悲苦、为被丢弃的人、为遭遗弃的年长者、为被杀害的儿童、为我们所不了解的事物流泪，也要在自问为什麽的时候流泪。我们没有人能回答这一切的为什麽。」

我们先前的一些文明则有勇气面对死亡，这个年长者向後来世代讲述的事件正如一个不可避免的现实，迫使人为某种绝对的事物而生活。

他也救济病人、年长者、儿童和处于困境的母亲们，称这一切都有赖于阿帕雷西达圣母的帮助。当时，意大利移民来到巴西寻找更好的生活环境，却受到当地地主的蛮横对待和种族歧视，多尼泽蒂神父给予这些移民有力的支持。