拉斐尔在后一幅画像的构图上公然仿效蒙娜丽莎,但同时也不乏创新——贵族妇女不一定需要美丽,但必须“真实”8。
赵朴初参与并联合佛教界人士成立中国佛教徒护国和平会,任总干事;抗日战争爆发后,他在上海慈善团体联合救灾会任常委,兼任战区难民委员会收容股主任,积极地投身于救济战区难民的工作,先后负责收容难民数十万,组织妇女支前
,AHandbookonInculturation(NewYork/Mahwah:PaulistPress,1990),46.]犹斯定的观点也被梵二文献在表达本地化时所运用。
依据香港姚崇杰神父的观点:首先,司铎不是他自己主教的神职,或者为他自己的主教;而是教会的;他同时生活在与普世教会与本地教会的共融中。其次,在地方教会中,司铎与其主教有特殊的关系。
辛教授的这个观点,让我想到意大利的刚恒毅主教对中国书法的诠释:“中国文字的本身,就是一种艺术;因为中国人重视书法,所以书法便成为雅俗共赏的艺术了。中国的书法,实是中国灿烂艺术发展的基石。
要克胜这法律主义观点,我们需要回顾圣经:正义主要是指人向天主的旨意忠诚地舍弃自己。耶稣本人多次讲及信德较诸遵行法律更重要。在这意义下,我们必须明白耶稣的话。
要克胜这法律主义观点,我们需要回顾圣经:正义,主要被视为人忠诚地顺从于天主的旨意。耶稣本身多次讲及信德较诸遵行法律更重要。在这意义下,我们必须明白耶稣的话。
奉行产后四十天不得进入圣殿的规矩,这样她给我们立了三样德表:一、牺牲:为救赎我们,她慷慨奉献了她唯一的圣子;二、服从:虽然没有遵守法律的必要,她却甘愿服从;三、谦逊:隐藏自己所得的一切特恩,臵身于平常妇女之列
《中国测绘史》的这种观点富有代表性,涉及于此的科学史著作几乎众口一词,都持类似看法。
基督信仰接受另外一种观点:不能被看到的比能看到的更为真实----这是对不可见事物重要性的肯定:不可见的事物才是真正真实的,它将我们托起,使我们能以一种平静、泰然的态度面对那可见的事物----我们知道,我们要对那作为万有真正基础的不可见者负责