潘家庄原建有一座圣堂,一所女子学校,改革开放后于1992年底建成了现在的圣堂。该堂为哥特式建筑,长28米,宽12米,主钟楼高27米,总建筑面积400多平米,奉善导圣母为主保。
此次也是改革开放以来修会首次启用本修会的师资,即在从菲律宾留学归来的律雪荣修女和陈秀平修女的带领下,在辞旧迎新之际,修女们透过学习及反省,对祈祷的再体验,重新发现天主在自己的生命中的灵感。
史东堡堂口是改革开放后兴起的新堂口,从二十世纪七十年代的一家人,发展到现在的一百三十多位信徒,并且齐心协力建筑一座祈祷之所,实在是天主圣神的工程。大家热切期盼基督的福音在这片土地上传扬。
通讯员告诉“信德”,大北堂区约有800多名教友,王巧叶修女是自改革开放后,大北堂区第二位发永愿的修女,因此,庆典活动非常隆重。全堂区因一个人的喜乐带动而喜乐,堂区教友齐聚一堂来参加修女的家庆。
同时,庆贺教区改革开放后首先祝圣的16位神父晋铎30周年庆典。礼仪由孟宁友主教主祭,20位神父与祭。主教于弥撒讲道中,叮嘱度奉献生活者及教友要不断祈祷,效法圣母的芳表,怀着信德忠实的回应天主的召叫。
一种观点认为,世界宗教研究所成立的根本目的,是批判神学,研究宗教的根本目的是批判宗教;改革开放以来的宗教研究,性质有了很大的改变,在相当程度上转变和扩大为提供传播宗教信仰;因此,研究宗教,亟需拨乱反正;
蓬安县是个处于丘陵地带的贫困县,改革开放前教友不到10人。三中全会后,信教人数增长较快。截止2003年年底,教友人数已增加到1500名左右。
改革开放后,随着城市建设的发展,从河北、山西、乌兰察布市等地涌入大量务工人员,人口猛增几十倍。这些外来人口中很多是教友,他们去最近的麻池、青山等堂口参与弥撒至少要四五十分钟。
据悉,此次要理圣经竞赛为改革开放后的首次举行。
曹妃甸区原来叫唐海县,改革开放之初,八十年代,这边有卢洪彬会长一家及几个新教友,虽然人数少,但老会长一家人非常热心,影响了很多周边追求信仰的人,把他们领到了天主的道路上来,信教群众也就越来越多。