人间祸福,皆一主宰掌握。人负气以活,具形体,秉灵性,形必归灭,而灵性永无泯灭。善其生则获祜,恶其生则罹殃。失毫谬千,攸关重焉。
为人类而言,生死祸福始终是人生最大的难解之谜。当然我们有限的思维无法找到圆满的答案。自古无数圣贤和哲人及神学家尝试解答,都难以圆满解决。
世人一得则喜,一失则忧,走的是患得患失的道路;而基督徒对于祸福荣辱,顺逆沉浮皆视为天主的爱,用同样的心情对待,走的是听命和顺受天主的平安之路。
譬如说在分蛋糕的问题上,就可鉴别舌头的真谬与祸福。也许经济学家们看到了分生日蛋糕的吉祥与喜乐,便将蛋糕一词引进经济领域,十分形象地称之为财富蛋糕。但是分财富蛋糕可没有分生日蛋糕那么惬意有趣。
当时的犹太民众,虽则麻木不仁,漠然视之,但所有敬慕祂的人、门徒、已睡的圣人和天使,都深知救主圣死的伟大意义,这关系着普世万民的生死祸福。第八句:“七言一毕万灵啼”。
于是,他偷偷前往伍相祠,向神明祈求,能通过梦境告知祸福,结果真的有求必应。当夜魏鹏在睡梦中,有个声音对他说:“洒雪堂中人再世,月中方得见嫦娥。”
此时偏执的晋景公,特意召见桑田巫师进宫,把煮好的新麦给他看,以此作为他“妄谈”生死祸福的释梦罪证,让他死得明白。他还对桑田说道:“你不是说本大王吃不到新麦了吗?这是什么?黄灿灿的新麦子。
家庭是社会的第一个细胞,国家和社会都由家庭而来,并为家庭而存在,所以家庭的祸福兴衰直接关系国家社会的命运。
针对自然界的各种现象,如日月星辰、四季更替;人生的各种现象,如生老病死、凶吉祸福;以及社会现象,如财富、权利等等,宗教都为其存在和意义提供了种种解释和合理论证。
答:闪电派不敬神、不烧香、不点蜡、不礼拜、不分饼、不读经、不作消灾免祸的祭祀,不作祈福求荣的祷告,只讲现世、不讲来世、不信来世的祸福、不追思亡者、不纪念祖先,没有殡葬仪式。