临时搭建在所属教区菜地里的祭台,装修一新,祭台正面的屏风上“庆祝教区成立150周年”和“1856——2006”两行红色大字格外醒目。
是不是每个机构里面一定要有几个营养师,一定要有多少空调,多少豪华装修过的房间和各种设施条件,还是其它什么?我也是农村长大的,我估计在座的也有不少是农村长大的。
后来我们来到新主教府,工地上有工人,李神父也打过招呼,让他们给我们开门,放我们进去,我里里外外地看了一遍,现在是一期工程,做起了大教堂、神父楼、修女楼,主体框架结构已经完成,准备后续装修工程,由于三年疫情
1980年,在王益骏副主教、王中法神父的领导下,收回原教产,重新装修后于当年圣诞节重新开堂。
新堂装修竣工后,启用日期临近,会长和教友突然发现祭台间天顶穹窿上由供货方安装的大型吊灯偏低,效果不理想,可又无人知道怎样调整。他们便找到增良,增良看后,马上设计出了方案。
等走近一看房子建得还挺漂亮的,有病院、有医院、有学校和修女院,内部装修也很好。可惜这里的地基也有滑坡的迹象了,有的房子都也被拆了。我在感叹为什么把房子建在这样的地方呢?
尤其在圣安多尼堂,从设计到奠基,从筹资募捐到挑选装修材料,再到落成典礼等具体工作及礼仪环节,余恩赐修女曾与深圳神长教友携手奋斗。
于是吴理芬和郑光乐一致决定把公司的第三层楼让出来给教友们当作教堂,三楼原分为三个大办公室,为了方便教友们,把三间办公室全都打通,改建成了200多平方米的一大间,于是就有了今天的圣堂,为教友们祈祷聚会参与弥撒创造了良好的条件,而且改建和装修的费用全由公司承担
这卷书应是约史雅国王(前639-608)在装修圣殿时发现的那卷(参考列下22,8-13),促成约史雅进行宗教改革(参考列下23,1-27)。其作者以垂直线强调天主的唯一性和以水平线界定人与人的关系。]
夏毓霞(上海杨浦区和平堂教友)杨老师的房子装修的时候,有很多的工人,他跟我说,他们很辛苦,这么热的天在帮我装修房子,他就买了冷饮给这些工人。吃冷饮的时候,他给他们说:你们知道耶稣吗?知道上帝吗?