从那之后，晓星的病情一天比一天严重，每天晚上都疼得睡不着觉，身体无论怎样都不行，趴着怕压着孩子，坐也坐不住，平躺也不能，侧身也不行，后来大小便也十分困难，痛苦无时无刻不在折磨着她。

在独山县天主堂，见到了一位年轻的慕道者，她叫陈静，五年前由于身体不好，母亲信奉基督教的朋友劝她信教。陈静一听直摇头，“我都没有听说过，我不信。”后来她觉得天主教很好，就开始找教会。

她说：“我这样做的一个理念是，耶稣当时也是边讲道边给人们治病，他不仅为人解除心灵的痛苦，也关心他们身体的疾病。”而且，这样的方式也让大家受益匪浅。

贺丽娜说：“感谢我们的好天主，虽然我没有以前的健康身体，现在还稍微有点残疾，但我很快乐，很满足。我深切感悟到人生最大的快乐不是在于拥有得多，而在于计较得少。

因此，为了达到圣化，达到与天主完全共融的境界，人必须对身体及灵魂所有的力量和官能，进行深入而剧烈的净化。（《天主教灵修学史》，香港：香港公教真理学会，1991，272页）。

“拜”似乎就是下跪叩头，“兴”似乎就是抬起身体，“平身”似乎就是起立。故此，祭孔典礼似乎是在香案前行“一鞠躬二叩头”的礼仪。

这件事传出去之后，大家更加咬定王叔和邪门，只要经他看的病人准死无疑，即使身体壮实的汉子，经他一摸脉，顷刻丧命。这死因本来是男子“吃饱了撑的”，却怪在王叔和的头上，真乃冤哉枉矣！

[13]由此说明健康不仅限于身体，还包括人的心理及精神状态。

光明五端耶稣建立圣体逾越节的晚上，耶稣与门徒们正在吃晚餐的时候，耶稣拿起饼来祝福了，擘开递给门徒们说：“你们大家拿去吃：这是我的身体，将为你们而牺牲。”

除了她的痊愈之外，她祈求天主以圣神光照所有的青年，赐予他们希望和光明：这是天主的时刻：身体虽然饱受痛苦，灵魂却在歌唱（1989年12月20日写给佳兰·巴达诺的信，萨塞罗）。