主教十字架上的“ΧΡ”是希腊文“基督”首三个字母；“A”是希腊文首个字母Alpha，“Ω”是最后一个字母Omega，代表基督是原始和终结，是历史的主宰，出自《默示录》（一8）：“我是‘阿耳法’和‘敖默加

一些网络红人的流行，不正是炒作者利用人们病态的审丑观？倘若世界的善恶美丑也变得模糊不清，生活在这一片混沌之下的人们又将如何行善？分清是非，还原本晶莹剔透的灵魂。

透过车窗，眼观雄伟挺拔的大雁塔、环视古老壮观的古城墙，我的两眼噙满了酸楚的泪水。一路颠簸一路思索：钱的成分究竟是什么？钱，果真要决定我一生的命运吗？

新教伦理将传统天主教的退隐修道院的苦行主义转变成了以节俭为核心的积极入世的苦行主义，将加尔文的预定论解释成了以勤奋工作为核心的天职观，使创造积累财富的世俗行为具有了神圣价值与意义，从而为现代工业社会的建立提供了根本动力

这五种观点中，也包括教廷的观点在内。我们每一个人，有意无意地都透过不同的眼镜看中国教会，很难摘下那些眼镜，好能看得更清楚，更客观一些。

第二条本办法所称宗教活动场所，是指依照《宗教事务条例》等规定登记的寺院、宫观、清真寺、教堂（以下称寺观教堂）和其他固定宗教活动处所。

第二条本办法所称宗教活动场所，是指依照《宗教事务条例》等规定登记的寺院、宫观、清真寺、教堂（以下称寺观教堂）和其他固定宗教活动处所。

在古代中国，与现行360°分度体系最为接近的是古人在进行天文观测时，所采用的分天体圆周为3651/4度的分度体系。

他说：只有建设一个较为健全的社会制度，实行财富更加公平合理的分配，以及随之而来的繁荣、和平、欢乐与进步，才能使人看到，我们基督教相信神是全能的父这种上帝观是有道理的；也只有这时，人们才能找到应当感谢这位神的理由

该佛教会及其僧人的愚昧不明理所当然地遭到了中国佛徒的批驳，被斥为失却佛教伟大的精神，而偏陷入于狭隘的国家种族的观念了（注：象贤：《忠告日本佛教徒》，《现代佛教》第5卷第5期，1932年5月10日。）