1605年3月初，至南京传教，因其传教有方，从者甚众。1609年任南京会长。

笔迹的风格可说成“手迹”“手艺”“字母”[3]。书法家和画家表现不同的是书法家陶醉在一个跨时空领域，因为“书法涵盖功能性题字、刻字、设计，目的在于把取缔了文字易读性的抽象手写标记，变得精炼易辨”。

直到3年前，圣灵修道院的巨大银杏树撒满了秋日金黄的一个星期天。我们和弗兰西斯在修士们自己围筑的人工湖边聊天。湖上飘荡着一群群被修士们“惯坏了”的野雁和野鸭。

如果将每一天交在至高神明——天主的手中，让主带领，让主掌管，把你全部的计划都委托给上主雅威，你必事事成功（箴16：3）。那么，你一定会书写出一本有价值的人生。

3、清心——清心是见主的条件。事实上，清心不但要行为正直，而且动机也要纯洁。玛窦福音5：8节中说：心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。

3)礼仪上，这是隆重纪念基督苦难、死亡、复活的一周。教会厘订圣周礼仪，让我们遵行，为使我们重新「经历」（relive）和体验基督救世工程中的事件。

a.忘尽我背后的，只向在我前面的奔驰（斐3：13）。b.我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来（若12：24）。c.主！惟你有永生的话，我们去投奔谁呢？

天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人，获得永生（若3:16）。我们求天主垂顾这众多的庄稼，派遣工人，前来服务，向一切受造物，宣讲福音。

（格前3：10-1）　　以上是有关他的一些情况而已，并不真正认识他。

一、传福音的根据来自于圣经　　圣保禄宗徒在第茂德后书（3：16-17）中说：整部圣经都是天主默启的，为教训人、劝诫人、责罚人，开导人遵行义德，都是有益的，为叫人成全，可以行一切的善工。